如果你真的了解佛教，就知道它不是一门宗教。宗教的特点是有一个高高在上的，不同于普通人的神。神具备人所没有的超常能力。人们顶礼神，崇拜神，希望神能带给人们幸福平安。可是佛陀释迦摩尼从未把自己放在神的位置上。他甚至放弃富庶安逸的，万人之上的皇位，转而赤足托钵，和最普通的贫苦百姓一起生活。佛陀希望用行动告诉大家——我和你们是一样的，我所拥有的能力和成就，你们每一个人都可以具备。佛陀身体力行，就是要给众生指出一条解脱的道路，希望每一个人都能够脱离三界火宅。佛教没有创造神，而且佛陀也明确地告诉我们，众生平等，每一个人都是佛。只是因为后人的无知和盲目的个人崇拜，把佛陀推上了神坛。这绝非释迦摩尼的本意。佛教是无神论，是佛陀的教导，是解脱之路。
既然佛陀释迦牟尼和我们是一样的，为什么他似乎无所不能，我们却活得如此渺小，不仅经受各种身心折磨，还要在生死里轮转不已？
先来想象一下。假设蚂蚁生活在二维时空里。因为它们的世界只有一个平面，所以只要在地上画一个方框就可以做成一个粮仓。这时来了一个人，一把抓起方框粮仓里的米，洒到了旁边喂鸡。蚂蚁会说什么，“哇，神来了，神会特异功能，能隔空搬运！”
让我们接着尽情发挥一下想象力。先给三维空间加一个垂直的维度，形成四维。假如有一个四维空间的金星人行走在第四维度里，人类会说什么？“哇，金星人不但能隐身，还有天眼通，能够没有障碍地看见一切！”
假如木星人活在五维空间里，人类会说什么？“哇，木星人有宿命通，能了知过去和未来！”
假如水星人活在六维空间里，人类会说什么？“哇，水星人有法眼通，不仅能时空穿梭，还能时空转换！”
假如火星人活在七维空间里，人类会说什么？“哇，火星人是一束光！”
假如土星人活在八维空间里，人类会说什么？“哇，土星人是无形无相的能量！”
假如冥王星人活在九维空间里，人类会说什么？“哇，冥王星的神仙有神足通，和孙悟空一样，可以呼风唤雨，甚至乾坤大挪移！”
假如海王星人在十维空间里，人类会说什么？“哇，海王星的生物个个都是佛，可以化身无数，变现无量世界！”
用多维空间一分析，无所不能的佛陀也就不神秘了。佛陀不过是可以自由地出入高维空间而已。那我们能否借助物理知识，通过想象多维空间来达到修行的目的? 这是不可能的。因为在达到七维之后，就连立体图像的构建也很困难，更何况我们根本不知道真正的自己到底存在于多少个维度。
低维空间只是高一个维度空间的投影。比如正方形就是三维正方体在二维的投影，一条线段又是二维正方形在一维的投影。我们在三维世界的人身已经是若干个维度一次又一次投影之后的结果。这中间不知道掩藏了多少的信息，最终形成了一个孤立的身体和与之相对的世界。本来圆满的我们也就这样无知地迷失在了对物质和欲望的追逐之中，就好像一只猫没完没了地追逐着自己的尾巴。
我们认识自己唯一的办法就是停下三维头脑对人事物的固定认知。我们用六种感觉体验到的世界太片面了。当我们看见一把勺子，脑海里就出现一个三维图像。或者说，是我们构建了一个三维图像，才出现了一把勺子。如果进入高维空间，它还是勺子吗？我们来复习一下Matrix 里的台词，"There is no spoon….It is only yourself." 到了十一维空间，一切都回归为一点。随着物理学的发展，也许还有更高的维度被发现，但是又能怎样呢？这里引用一句前中国科学技术大学校长朱清时先生，在2009年演讲时的结束语：“当科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了”。现代物理学再尖端，也无法搞清楚世界的本源，因为它“缘起性空”。
所以，佛教的神秘，是因为我们存在盲区，不能理解并认识自己。而其根源就是因为我们头脑中固定的三维认知对我们自身的限制。一旦我们抛开固定的认知模式，回归本源，我们的身体也会向多维转变。因此气脉转化，神通变幻等等，也会在突破维度之后自然发生。但是我们为什么不能有所求呢？就拿气脉来说，它只在低维度里被认为是气脉。一旦进入高维度就是另外的情况。它究竟是什么，三维的我们不可能了解。但是如果我们求气脉，就在脑海里给自己建立了一个气脉的”相“。这个”相”的构建就会把自己牢牢地困在原地，无法再步入更高的维度。你求什么，什么就会成为阻碍你前进的"相"。如果短期内把气脉和境界当成修行的工具和手段辅助是可以的，比如道家会修气脉，密宗也会修境界。但是这样修一定要有名师指点，或者你的见地非常圆满和清晰，足以保证你在任何时候都不会被"相"迷惑。否则一旦迷失其中，执以为实，就走入了歧途。神通同样也会在修行的某个阶段出现，这是突破维度的标志。但是既不能求，也不能用。一旦使用，不但会改变三维时空里的因果，而且会加强“我”的感觉，觉得自己了不起，比别人厉害。此个体的“我”就是困惑我们最大最强的“相”。
随着不断地破"相"，功夫做到深处，就连本能分别也是可以突破的。最简单的例子就是对声音的不分别。想听的时候声音是有意义的语言，不想听的时候就只是单纯的声音。还有更多的例子。比如破了本能觉受的高僧可以做燃指供佛的仪式。比如禅宗二祖可以”将头临白刃，犹如斩春风”。这可不是什么大义凌然的举动，而是真的可以做到没有感觉，就连流出来的血也是白色的。还有达摩祖师先后被下毒6次，也没有被毒死。一旦真正进入空性，这些本能的觉受是可以想有就有，不想有就没有的。可能有人会问，为什么释迦摩尼佛就被蘑菇毒死了呢？一个原因是他讲法完毕，已经决定要离开了，所以就受了毒。另外一个可能的原因就和二祖一样，为了还命债。
达摩祖师曾告诉二祖，“你还有一个命债要还，但为正法不受诽谤故，可以不还。” 二祖还是选择了还业债，在这个维度里圆满。为什么会有业债，因为我们这个维度的世界就是靠因果来运行的。除非你离开这个维度，否则就无法摆脱这个铁律。释迦族被灭的时候，佛陀也一样无能为力。
佛教其实只讲因果，不分别善恶。善和恶之间没有非黑即白的界线。狼吃羊，羊死; 狼不吃羊，狼饿死。孰是孰非? 你要狼怎样做到”善良“？”诸恶莫作，众善奉行”，只是因为人们都想过舒适快乐的日子，那佛陀就只有指导大家去造善因了，同时也为修行的路上增加助缘。忍辱也是如此。平常的生活中很少有绝对的屈辱，大多是心的分别。如果面对屈辱能够如石沉大海一般完全忍下，此处的业就结束了。如果忍不下，就又造了新的因果，给这个matrix继续添加能量。如果想要解脱，想要在这个维度里再无牵绊，那就只有停下分别心，让这一切结束。
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