住解脱境界是"能善分别诸法相,于第一义而不动";不妨碍分别世间善恶。
分别心,说全了,是分别取舍心;于喜爱的境界,起贪执心,是取;于不喜爱的境界,起厌憎心,是舍;没有分别心,则是指境界现前,不起贪爱厌憎;但是,这不妨碍我们分别一切境界;分别一切境界,也不必起贪爱和厌憎心。
住解脱境界是"能善分别诸法相,于第一义而不动";不妨碍分别世间善恶。
分别心,说全了,是分别取舍心;于喜爱的境界,起贪执心,是取;于不喜爱的境界,起厌憎心,是舍;没有分别心,则是指境界现前,不起贪爱厌憎;但是,这不妨碍我们分别一切境界;分别一切境界,也不必起贪爱和厌憎心。