～～～

住解脱境界是＂能善分别诸法相，于第一义而不动＂；不妨碍分别世间善恶。

分别心，说全了，是分别取舍心；于喜爱的境界，起贪执心，是取；于不喜爱的境界，起厌憎心，是舍；没有分别心，则是指境界现前，不起贪爱厌憎；但是，这不妨碍我们分别一切境界；分别一切境界，也不必起贪爱和厌憎心。