俺上个帖子的题目叫《美之为美，看本坛的立风云有感》。本来的意思是思考：美，艺术中的美，美在什么地方呢？
上贴大部分以小说为例，说不同层次可能引发的感应。这些感应不是美的本质。美的本质在节律，而节律要体现在不同层面上，不同层面的东西与整体节律互相作用。这就是艺术美的规律。
最后部分说了一下俺从立的小说中得到的感受，以此为例来套上面解释的规律，说明为啥俺没有觉得这一章（也许俺此处没有特别说这一章，但别处应该已经说过了）特别好。
但显然，俺碰到了黑洞------就是立的《失去爱》。可以确定地说，是立黑洞，或者《失去爱》黑洞。
就因为提到了俺读过的一节，上面的抽象话题就成了《失去爱》的读后感。生生地把俺从吃瓜吃瓜者的位置上给拽到吃瓜者的位置上----卷入了立风云（俺的原意，不是立的创作是风云，而是创作引起的评论）。
一千个读者有一千个哈姆雷特------这句话谁说的？错得太离谱了！俺在十来个《失去爱》的读者里看到了十来个一模一样的黑洞，把另一类话题当成读后感吸到《失去爱》的读后感里边去的引力超强的黑洞。
好，现在说黑洞。
黑洞，评论中的黑洞，“黑”在什么地方呢？
黑在成见。成见，就是不顾现实，不加分析，已往的经验与看法，拿来就用。
这是一种处理问题的办法，也是一种思维方式。它的好处是可以节省时间提高效率。比如，以往有一个同伴被毒蛇咬死了，后来看到毒蛇不加思索转身就跑的，他们活下来的几率就这比留在原地进行观察分析的几率大得多。
它的坏处就是浪费时间降低效率。比如，看到一根绳子就想到毒蛇一样转身就跑，就比留下来观察分析的浪费了更多的时间和体力。
回到文艺创作与评论上来。
艺术家们表现苦难或者平凡或者任何东西，在好的作品中，这些都会成为节律的载体。传统的说法是“典型化”。但典型化其实有点儿皮相，并不是把共同点抽出来就是典型化。在俺看来，典型化就是要突破事情本身所在的层面，深入到节律层面，这样，无论写什么都会深刻。相反，今天很多作品也能做到情节上的典型化，但是根本没有感染力。在俺看来，就是创作者没有能力深入表现。浅层的典型之下，可以感受到戏谑或者庸俗，却感受不到深刻与震撼。八十年代的中国小说普遍有一种控诉情绪。在俺看来，这种情绪过浓，跟现代文学中的遵命一样，妨碍了作品达到更高的高度。这其实也是一种黑洞，无论什么情绪或者思想，太重就会湮没节律。
评论与欣赏也一样。其实所有的评论都有黑洞的成分：每个人都在用自己的成见去解读作品。成见越多，触及节律的可能性就越小，因为读者的节律本身就被包裹起来了，很难与作品的节律相应。比如，拿思想性去评价作品，评价的就不是艺术本身，艺术成了思想的载体。拿象征隐喻去评价也一样，这些东西非常主观，即使感受是真实的，也是非常个体化的。但如果感应作品的节律，相对而言，就比较容易客观。但它的代价是，读者有能力跳出成见对自己的约束。
