大家对乡绅的讨论实在是和低头兄的原话题跑题了。我觉得这里讨论的是谁来维护中国传统

文化的问题，更具体的说就是儒教的继承维护发扬问题，而所谓乡绅只是一个泛指统称而已，指的其实是儒教（或在很多地方就是所谓封建礼教）的卫道士，他们和经济，政治意义上的乡绅可能有重叠，但不完全是同一伙人，他们是中国儒教2000年来得以在中国横行的中坚力量，就如同基督教的地方教会，或共产党的基层党支部，如果没有这些基层中坚力量，任何意识形态也只能是一件精英们清谈的哲学概念。 而儒家的这一中坚力量（叫它乡绅也罢，叫卫道士也罢）无疑是在土改中被彻底消灭了。

当然即使没有中共执政，没有土改，我怀疑这些卫道士们也不见得能在20世纪继续多久，特别是在沿海发达地区，有了解情况的可以介绍一下台湾的乡绅们的结局。 从汉武帝起吧，中国儒家在1840年前没有经受过真正的文化/意识形态的挑战，所以我很怀疑在现代社会中它能有多大的竞争力，如果一种意识形态本身没有竞争力，它的卫道士们也不会有什么前途。 

 

所有跟帖： 

• 维护中国传统文化不非得需要乡绅，如果要维护封建制度到是少了他们不行。乡绅 -为人父- ♂ (568 bytes) () 05/07/2014 postreply 18:36:18

• 恢复乡绅根本是不可能的事！但我不认为中国传统文化可以不依靠外界组织的维护宣传而 -v5- ♂ (714 bytes) () 05/07/2014 postreply 19:11:10

• 有道理。在学校里增加传统文化课也是个办法，但师资是个问题。人为地去恢复 -为人父- ♂ (228 bytes) () 05/07/2014 postreply 19:21:54

• 可以参考一下老蒋在台湾是怎么弄的。 -wxcfan123- ♂ (2984 bytes) () 05/07/2014 postreply 19:30:41

• 台湾相对来说保留了较多传统文化，但不是靠什么乡绅，而是靠教育。关键知识 -为人父- ♂ (32 bytes) () 05/07/2014 postreply 19:41:37

• 我觉得我们还要区分文化作为意识形态价值观和文化作为风俗传统的区别。比如在美国， -v5- ♂ (924 bytes) () 05/07/2014 postreply 20:18:02

• 知音啊！我长叹一声说… -低头的谷穗11- ♀ (0 bytes) () 05/08/2014 postreply 00:15:43