《中国不需要 “茉莉花”，中国需要“文化大革命”！》 罗列了我今年来思考的一些问题（主要是黑体字部分），大约花了一个多小时的时间将这些观点串联起来，因联系到“茉莉花革命”，情绪有些激动，措辞极不严谨，再次造成了一些误解。在此，首先向各位读者表示感谢，同时补充 部分内容。
关于暴力革命，当我们跨入21世纪，暴力革命不再只是拿起武器抗争，我觉得，只要“革命”过程中有暴力因素，不管是哪方面的责任，就不应该提倡。64的初衷也是和平对话，结果呢？埃及和平的茉莉花也造成一定的平民伤亡，利比亚更是血流成河。
我大体上是不赞成“革命”的，不管以什么名义。我提倡“文化革命”，实质是一种平和的改良或“和平演变”。
至于茉莉花革命能否在中国成功，这不是关键。没有成熟的纲领，没有突出优秀的领袖，搞这样的轰轰烈烈的“群众运动”会把中国引向何方？历史不已经清清楚楚地回答了吗？什么？推翻独裁是“茉莉花”的宗旨？是不是把9个常委一锅端了（或留下一个“影帝”）各位就满意了？之后呢？之后恐怕是一个无政府的混乱状态，刁民们可以浑水摸鱼“自由地”为自己谋利，从长远看，在“党指挥枪”军队非国家化的惯性影响下，中国很可能陷入群雄割据，军阀混战的旧泥潭。
所以，即使要“革命”，现阶段的宗旨不是推翻谁，而是两条：司法独立、新闻自由！
记得某位美国总统说过，美国政府是被关在笼子里的猛兽。美国只不过是驴和象两头“兽”轮流坐“笼” 罢了，此所谓“民主”。中国呢？人民关在黑笼子里，“党”在笼子上拉屎拉尿。所以，第一步只要把“党”关进笼子，人民拿着探照灯监管着它不就行了？目前，除了共产党还没有别的政党有“资格”进这个笼子。
这“笼子”是什么？司法独立！“探照灯”呢？新闻自由！
可悲的是，我们很多人只要在笼子里有吃有喝有嫖有赌就好了，谁愿意跑到笼子外举个灯来照别人？太累！那些所谓“几句大白话就把民主说的清清楚楚”的人，其实根本不懂民主的真谛，只不过是想为自己多捞一些好处罢了，充其量是想“均富”。看看海外有多少华人热衷参政？即使加入，往往口号也是为华人的小团体利益，缺乏一个政治家的远见和胆识。
“民主不适合中国”这种老调不要重弹，我坚持一个观点：文化是制度之母。如果你不同意，我们就不必争论了。
所以，民主表面是一种制度，实质是一种精神，一种文化的衍生。中国的专制文化不可能产生民主这个婴儿，如今这个婴儿已经长大成人了，我们就这样把人家的孩子抱过来吗？不是不可以，但要弄明白一些问题，比如：这个“孩子”的生活习性是什么，喜欢吃什么？我们家庭的氛围要做什么相应的调整？还有我们自己的家庭成员有多少人愿意抱一个“外人”回来，如何让他们理解“领养”这个孩子的意义，等等。
最好，我们的本土文化能够产生一种公平合理的制度。这种制度是什么？我不知道，但我相信，在“专制”的对立面，决不仅仅只有“民主”一条道！
可惜，文化的变革是艰难的，君不见连麦当劳、肯德基这样的“文化代表”进了中国都卖起了“皮蛋瘦肉粥、香菇鸡肉粥、安心油条、霜糖油条”了吗？
还有一个问题是需要弄清楚的，民主究竟是一种手段还是目的？如果把民主仅仅作为目的，我们可以看到，世界上达到这个“目的”的国家除了欧美， 还不计其数。远的不说，印度民主了，可哪个向往民主的中国人愿意做一个印度人呢？为什么民主在欧美能给人民带来福利？那是因为民主的“母亲”（西方文化）呵护着自己的孩子。
联想到共产党总是宣传他们把“西藏农奴”从暗无天日的奴隶社会带上了社会主义的康庄大道，不错，从制度上说，“农奴”们是“翻了身”，可是他们的生活更美好吗，精神更愉悦吗？
文化是制度之母，所以，只有文化“转型”才能带来体制的根本变革， 靠体制“主动转型”？让共产党自我“修正”？哪不是做白日梦吗？即使巨人也不可能抓着自己的头发离开地面！
写道这里，一看新闻：希腊爆发大规模罢工游行！
希腊不是一个不折不扣的民主国家吗？还是“民主之父”，怎么也“茉莉花”了？那希腊人民是要争取民主吗？可见民主不是目的，而是争取美好生活的手段，不增加工资，没有养老保障，没有医疗保险，民主也不能当饭吃！
说到希腊，再谈谈我对文明发展的一点浅见。
一切事物都有发生、发展和衰退直至灭亡的过程，文明也不例外。所谓“文明古国”哪一个能长盛不衰？印度不说了，即使是西方文明的发源地希腊又怎么样？中国的文明，我认为鼎盛时期是先秦以及春秋之后的短暂时期，自唐宋则日薄西山，到了老佛爷哪里，不夸张的说，如不是被“坚船利炮”打了屁股，早就被人类文明淘汰了。
这与其说是殖民者的侵略，不如说是历史的必然，我们不必怨天尤人。人类文明无不如此，古希腊，古罗马，意大利，日耳曼，英吉利、法兰西……。我们说“西方文明强大”实际太笼统了，这其实主要指以美国文化为代表的新兴西方文明。可以预言，美国也不可能称雄一世，它也会有衰退甚至消亡的一天。
那美国文明何以强大？美国文明不是石头缝里蹦出来，他是集西方各国（主要是欧洲）文明乃至世界文明之大成。生物学的基本理论告诉我们，物种改良的一个途径是嫁接或杂交，美国文明不正是在一个“大熔炉”里和其它文明水乳交融而不断改良不断创新的一个既“古老”又现代的文明吗？
各位可以观察一下，那种单一文化的文明，不管它采用什么制度，终究制止不住衰退的局面。“大统一”对中国未必是颠簸不破的真理。
这一点，欧洲国家占据优势。在几个“文明古国”之间，首先能“焕发青春”的，我看好希腊！
至于中国，不管传统文化如何稳固，有多大的“同化”功能，历史的潮流是不可阻挡的。我们看到，至少在文化的外延上，西方文化已经日益 占据了中国人生活的方方面面。至于灵魂深处的东西，转变需要一个漫长的过程。这就是我为什么说要一个马丁路德这样的引路人。（有网友将宗教改革的发起人马丁路德和美国民权领袖马丁路德金混淆了）刘晓波是吗？差远了，除了那个“三百年”，他的言论毫无新意，还不如延安时期《新华日报》上的社论呢！当然，刘晓波能及时地敲敲中共的脑袋瓜还是好的。
现阶段，中西文化的交流、东西南北经济合作甚至移民迁居以及异族的通婚，对中国都有积极的意义。这其实也是渐进的“文化革命”的一个不可缺少的部分。只有根本的文化价值观发生质的变化，“民主”或其它与“专制”对立的制度在能在中国这片古老的土地上生根开花。
为我们的同胞祺福，让和平自由平等之花开遍华夏。
