马丁路德真要生在中国就成不了引路人了，会令猴兄失望的，因为早被烧死了。^^

来源: xingfu^ 于 2011-02-24 13:52:12 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (880 bytes)
回答: 就《茉莉》一文答谢读者并简要说明 由 悟空孙 于 2011-02-24 10:59:17

罗马教廷一直想要烧死他，将其斥为异端，但德国境内两位选帝侯（有权利直接选举皇帝的王公贵族）却拒不交出他、并不惜余力地保护转移他，为其继续提供写作条件与发表机会。

古往今来，在中国哪儿能找到这样的庇护呢？看来古希腊的民主制度虽不完善，但对欧洲还是有那么一点悠长的影响哦，哪怕是在黑暗的中世纪。

另外，马丁路德宗教改革能成功的前提是《圣经》的权威性存在。他所做的不过是根据《圣经》上的白纸黑字来据理力争。中国文化里哪里去找这样一本著作呢？最权威的话历来是由皇帝说了算，党中央说了算。实在要找似乎就只能找《论语》，可是猴兄不是一向认为吃够了苦头要反孔吗？^^

所以说，与其盼望马丁路德的出现，还不如多出几位刘晓波先生，那还现实些。马丁路德刚开始也是以神学教授的身份写文章，并没有想到会最终酿成宗教改革。

所以猴兄的思维还是有些乌托邦的热情与一厢情愿。其实个人认为下面那篇文章已经够好，只不过看客姐姐和另外一位新来的MM也很客观冷静犀利哦，她们的发言有助于令人看清看透问题的两面。^^

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