不同意“子為父隱”那句的解释。

》試想想，講吾日三省吾身的儒者，對自己那麼嚴格，自己的老爹犯錯，形同罪在己身，哪有輕輕放過之理？唯恐省察不勤，一定要解決。但解決的方法，拿出去張揚，請別人來懲罰老人家，是最無義無效的方法，除了博得大義滅親名氣之外，對家庭，對老人，對社會，無一好處。偷羊錯了，怎樣令父親知錯能改？向當事人陪罪補贘？由家人扶持老人家去做，比簡單交外人解決，這樣處理問題，才徹底得多。

你这里说的是理想的状况。也就是老父愿意听从儿子的建议，去“向當事人陪罪補贘”。但如果老父不肯，又如何？又或者老父犯的罪是无法完全靠“向當事人陪罪補贘”去解决的。比如说他把人给杀了。那又如何？

中国传统的做法，有不少就有这种问题：一方面教导人要做好人，要有高的道德水准。同时希望人人都做的很好，所以不需要用重刑。而另一方面又从教育的根本（人人要学的经书）上，教人要“父為子隱，子為父隱”等等。更恐怖的是，这种荒谬的说法居然还是“中國傳統倫理裡重要的一條”！

其结果，就是千百年来人们养成的缺乏法制观念，人情重于法，和薄弱的是非观。而到了有适当的外界条件的时候，就歪风邪气大作，贪腐犯罪盛行。看看今天国内的众官之贪，就是一个很好的例子。

 

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• 回复：“子為父隱”句義的解释，俺包括了 -吮露鶴- ♀ (1612 bytes) () 10/06/2010 postreply 22:40:58

• 回复：對不起 -吮露鶴- ♀ (596 bytes) () 10/07/2010 postreply 17:44:52

• 回复：隱在其中，不是講護短，更不是講隱惡 -吮露鶴- ♀ (99 bytes) () 10/09/2010 postreply 15:53:14

• 你的这些辩护实在说不通，而且可笑之极 -不明则问- ♂ (2438 bytes) () 10/07/2010 postreply 19:06:00

• 回复：您说不通，因您搞錯沒讀好孔子說甚麼　：） -吮露鶴- ♀ (1861 bytes) () 10/07/2010 postreply 23:35:24