山西民间医生用的是六经辨证分析是不错,但不等于就是伤寒论方子。

来源: pickshell 2020-02-16 15:41:56 [] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (1217 bytes)

伤寒派与温病派,在温病病机理解有些不同。我觉得温病在论述传染病方面,初始病因,病机转变规律等更到位。

比如麻杏石甘汤,可对付“寒包火”型,伤寒论认为可对付先肌肤受寒后转成肺郁热,认为麻杏石甘汤里麻黄是开毛孔发汗作用是为驱表寒。而温病学家认为无论病因如何,只要但凡有“郁热闭肺”的就可用,温病学更偏于麻黄是开毛孔为透表宣肺散肺热,这点上。不能说那个是错的,只是解释偏向稍有不同。

单纯从表寒的轻重程度上论---当然恶寒重的可以说偏伤寒,恶寒轻的可以说偏温病。
但是从这次的新冠病毒的病性,病因和入侵方式传播途径上论,伤寒与温病显然不同,开始时病患并不存在单纯伤寒“头项强痛,恶寒”症状,更不是单纯肌肤受寒导致,后转成肺郁热(伤寒论里“传”指六经,而非传染病的传)。 新冠病毒显然是直接由口鼻进入,温邪上受 首先犯肺,这点毫无疑问吧? 这是典型的温病的湿温特征,更符合温病。

所有跟帖: 

没有的事,绝对不是解释的不同。首先搞出六经辩证的祖师爷胡希恕,就是用六经辩证用伤寒论方子治万病,但不包括治温病。温病完全是另外一 -kai2002- 给 kai2002 发送悄悄话 kai2002 的博客首页 (389 bytes) () 02/16/2020 postreply 16:06:07

算了,没啥可争的,看出来您是伤寒六经辨证派。。 -pickshell- 给 pickshell 发送悄悄话 (1278 bytes) () 02/16/2020 postreply 16:14:46

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