先说说练习观息法的好处：可以提升专注力以及心的定力。
观息法是如何提升专注力与定力的呢？
在这个世界上所有的物质可以划分为：颜色、声音、香味、味觉、身体接触、想法（建议），也就是色、声、香、味、触、法，六种形态。
当你尝试静下心来时，心中的念头一个接着一个，不断的停留在过去或将来，而这些念头的内容也包括了：
一首美妙的音乐，一种好闻的味道，一件漂亮的衣服，一种舒服的接触，一道品起来非常可口的美食，或知乎上的好回答。
而他们的本质同样都是：色、声、香、味、触、法。（法：念头，建议，看法）
这时，你若能集中注意力到你的呼吸上，不去理会念头的升起，你心的定力就会被开发。当你的注意力不断被念头带走时，你不断的将注意力拉回到呼吸上，慢慢的，心对于色、声、香、味、触、法的抵抗力也会随之增加。
随着你持之以恒不断的练习，你会发现，在以前，当外面的声音嘈杂不堪时，你的心就会开始烦乱，而随着你心的定力的开发，那些声音对你的影响越来越低，当下那些嘈杂的声音依然存在，而你可以继续做你的事情。
在过去，你痴迷于某件事物，当你看到时，便不可自拔，想要买回来，当你闭上眼睛观察呼吸时，念头会不断的以图像的形式出现在你的脑海中，会不断的诱惑你，带走你的注意力，而这时，你不断的将注意力拉回到呼吸上，慢慢的，你就会对这件物品升起免疫力，当物品真正摆放在你的面前时，你依旧会喜欢，但却不会向过去那般无法自控的想要去购买，想要去占有。
观息法应该怎样练习呢？
找一个舒服的姿势盘腿而坐，无需单盘或双盘，只要一次能让你坐的久，散盘也可以。后背不要依靠外物，尽量挺直且放松，当后背放松时，双肩会如衣架般向下倾斜。
闭上眼睛，把所有的注意力集中在上嘴唇以上，包括了鼻子的范围内，觉知呼吸的进出。气息进来了就知道气息进来了，气息出去了，就知道气息出去了，你要做的就只是观察。气息经过左鼻孔，就知道气息经过左鼻孔，气息经过右鼻孔就知道气息经过右鼻孔，气息经过两个鼻孔，就知道气息经过两个鼻孔。
当注意力被念头带走时，就接受事实，轻轻的把注意力拉回到的呼吸上。
当注意力被身体上的酸痛麻痒带走时，就接受事实，轻轻的把注意力拉回到呼吸上。
当因为练习的时间长，而腿部开始疼痛时，可以变换姿势或抱起双腿，但在移动的过程中要加重呼吸，注意力始终都要在呼吸上。动作要慢，不能因为变换动作而让注意力跑掉。
说一说练习过程中存在的误区：
一、知道呼吸经过左鼻孔的知道是什么意思。
在练习观呼吸的过程中，我们的鼻孔可能会堵塞，这时可能会只有一个鼻孔通气。这个“知道”是，我们觉知到了即可，并不是意识部分再跟自己对话，说我知道呼吸经过左鼻孔。就如我们在等电梯，电梯门开了，我们会直接走进电梯，而不会先对自己说：“啊，电梯门开了。”才再走入电梯。
这里的“知道”是对当下的呼吸有清楚的觉知，觉知到了，就继续觉知呼吸，不需要因此有任何念头。
二、不要数呼吸
在尝试观察呼吸时，就是在静心的过程。对于心烦乱不安的人来说，当尝试静下来心时，念头会如海啸般，排山倒海而来，心会烦乱不安。观察呼吸对于他们来说是一种即快乐又痛苦的折磨。为了缓解这种痛苦，他们尝试分散注意力，一边呼吸一边数次数，看似他们获得了专注的平静又脱离了内心的痛苦，实则脱离了当下。当你不去面对心中的念头，又如何培养面对生活诱惑的抵抗力？
三、观察呼吸的时候很舒服或见到某位神或佛
这种现象的出现说明练习者已经被心中的念头所带走，已经失去了对呼吸的觉知。当你观察呼吸时，你的注意力越集中，你对身体上升起的念头或感受就越清晰。像遇到某佛了什么的，这些人在当下已经不知道自己的身体为何物，已经对身体的觉受很模糊了。有句话叫日有所思，夜有所梦。你越是喜欢某一件美食，打坐的时候就越会想起它。你越是喜欢一款游戏，闭上眼时，就会越会想到它。至于神啊、佛啊，心中若不渴求这些，自然不会在打坐的时候想起这些。
当然，有些人固执的相信，这些现象是某些神佛在隔空向他传法布道。对于这样的人，我无话可说。
一句话，练习观呼吸时，任何念头的出现都是为了带走你的注意力。不去理会它，你不仅开发了专注力，而且这些烦恼也会随之消失，你的心也会获得宁静与安详。
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