我几年前开始接触中医的时候也是从仲景的伤寒论开始读起的

来源: silversky1234 于 2019-11-30 06:53:32 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (4461 bytes)

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回答: 你可以创一门新医学了，你就是开山鼻祖，那些捧场的都可以当护法。中医真的容不下你这大神，或者说你容不下中医。由 kai2002 于 2019-11-29 19:05:52

我几年前开始接触中医的时候也是从仲景的伤寒论开始读起，虽然有六经辩证的理论串联在一起，但一条条讲的都是什么样的证如何治，并没有系统讲为什么。比如出现汗字的条文有很多条，意思一样吗？不一样的话，对于汗出这种症状又有没有一个一以贯之的总结？仲景的伤寒论出现是有时代背景的，是临床实践的总结，背后是上古深厚的医学理论总结。中国文化是一以贯之的，如果不从源头去学，不原汁原味地学，就会只见枝叶而不见根本，只见器形，不见一气之流行。如果洞主是有师传，也应该是源于上古的东西，只可惜这个时代比起清末，文化上更衰微了，所以能读懂的，或者愿意听的人更少了，但现在又是复兴的时机我曾写下下面一段文字与人网上交流，分享在这里。

我觉得和明末清初的气候有关，仲景时代和明末清初都是小冰川期，气候变化造成的疾病有相似之处，所以急学先用，从临床的典范开始学起，到清朝中叶气候又发生了变化，所以出现了温病学派，这个学派的发展是要以深厚的内经理论为背景的，以叶天士为代表。

我以为内经是中国传统文化的一小部分，是易经理论在人体医学上总结。因为是上古留下来的东西，年代久远，对内经的理解既可能有断句不同造成的理解差异，也可能有汉字本身在时间的长河中，被后人演绎，而逐渐离最远古的意义越来越远了。

我一直以为汉字不同与其它语言的文字只是一种工具，汉字不是符号，而就是文化本身。也是前一个文明留给华夏民族的东西，代表了那个文明对宇宙的认知。