佛家常说“因缘”，“因”类似于主要条件，而“缘”则类似于次要条件。佛缘四种：亲因缘、増上缘、所缘缘、等无间缘

能看到这里，即是一种缘，即佛家的亲因缘。下面介绍一篇佛家对“缘起”的解说。

http://www.sohu.com/a/195985860_99925502

其要点：

亲因缘，简单地说便是对事物发展、变化起主要作用的条件

増上缘，类似于化学反应中的催化剂，可能对事物发展、变化起促进作用，也可能起阻滞作用，也不可能不怎么起作用。

所缘缘，用我们熟悉的哲学语言讲，类似于——物质会反作用于意识。

等无间缘，比较抽象，接近于西方哲学、文学中的“意识流”的概念。

 

亲因缘，即事物发展变化的“内因”；増上缘，即事物发展变化的“外因”；所缘缘，即事物发展变化本身对我们的影响；等无间缘，即我们意识流转的“意识流”。

…………

 

四缘，非常抽象地概括了世间一切缘法。从法相唯识的认识角度出发，对世间万物的存在、关系等做了一个理论上的说明。

所以说，对学佛之人来说，世间的缘分虽然每时每刻都有千千万万，但归根结底，也就是四种。有没有缘分，在学佛之人眼里，可不是简单的事儿，还得从四缘的角度分别看看，缘在哪里、缘怎么样、缘去了哪……

 

 

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• 心法有四缘，色法只有两缘—亲因缘、增上缘 -choice1- ♂ (0 bytes) () 05/04/2019 postreply 17:09:00