说起相应,一定是两个东西(比如主体和环境)共振才叫相应。
而命运实际上不是主体经历环境,而只是动相的连续。动相的连续产生“识”(比如意识),“识”认为有主体,有我,这个“我”拥有独立的生命。但识所了知的内容是反的。不是“我”产生“识”,而是“识”产生“我”。
相应本质上就是“动”,不需要连起来。动的意思就是与整体产生差异,“动态”只是动的一种。
这就是为什么俺从“动”说起。
假设有一个真实存在,这个真实存在中其实现时存在一切现象,比如既有生也有死,既有迷也有悟,既有健康也有疾病。每种现象在真实中各自独立,因此在真实存在中没有”变化“。但是这些现象之间的联系就会产生识,识是不稳定的,它一产生就会不断地动。而它动的轨迹就是由“生”到“死”。而由生到死之间的“经历”是由这个动的质量(频率)决定的。
这种情况象我们看白描,白描其实只是线条,线条其实只是点,点其实只是墨。由于这些墨点互相之间的联系就产生了特定的形象。但如果我们只看本质,那么白描图案就只是墨点的集合。
生命与命运的存在与之相似。不同的是,白描是墨点在白色或者其他颜色的背景下的联系,而生命则是墨点在一瓶墨中的联系。