在我妻子的眼里，我是一个一无是处的人，如果想从她那儿得到一点肯定，是件很难的事，如果是赞美，有点登天的感觉。但是，自然养鸡，不喂鸡这个想法，得到了她老人家由衷的赞美，说这是我迄今最大的创新。我不知道应该是高兴呢，还是黯然？基本上两种感情都有，难不成我在其它领域的创新，在她眼里都是斑斑点点的苍蝇屎，比芝麻还小，或者索性就看不见，心里有那么一丝丝的悲凉。但是呢，有时候，高兴的成分会比较多，因为，一个小小的想法，引发了一连串的变革，而这些变革，也真正带动了其它方面的进步，也给这个无为的自然主义，添了一把柴火。
有同情心的读者会替我感到人情淡漠，我身边笼罩的寒气。但不要消极看问题，我是一个乐天派。练武的人有个说法，叫冬练三九。好像不太符合养生，但对武功的长进很有帮助。如果我们看透人生冷暖，如果你已经是一个一无是处的人了，你的人生往往也就豁然开朗了，因为你的期望很低，什么赞美啊，攻击啊，财富啊，名誉啊，与你何干，反正你怎样都是一无是处，百无一用。这有点像向死而生，无为而治。
所以，我有天然的条件入静，往哪儿一坐，第一口气一呼出，我脑子里就基本是空的。既然你一无是处，你想那么多干什么，想法多的，都是觉得自己有用的，要做点啥。
我也天然有条件去修所谓的生死观。在Mt. Shasta的时候，迷路后，一个人走在生命的边缘，想法极少，就是走好脚下的每一步。什么父母啊，爱妻爱子啊，自己的性命啊，没空去思考，也懒得思考。更不用说去想着什么，当你回首往事的时候，你没有遗憾。我实话告诉你，那些临死前，说自己，回首往事，无愧人生的人，往往都是贪生怕死的，他往往特别牵挂。死了就死了，回首什么往事啊，多余！更不要什么不枉此生，在佛教里，这叫临死还起判别心。
当你被别人骂，被别人批，被说成一无是处，被说成活不了的时候，不要太伤心。这是好事，如果你这时候还心平气和，该干啥干啥，我恭喜你，你会活的很自在。我一般不说活的很开心，因为心不能开，开了，就耗心气，开心不是什么多好的事。真要长寿，不要开心，要平心。长寿老人切忌欢庆场合。
有的人，得了癌症，尤其晚期，紧张的不得了，因为要死了，没人不怕死啊。医生说你活不成了，顶多活三个月了。我不是当事人，站着说话不腰疼。但如果换成我，我不这么想，你凭什么就说我活不成了，就算活不成了，有那么可怕吗？担心有用吗，只会死的更快。医学怎么了，我就不相信医学，我相信奇迹，我就可以创造奇迹。听起来很唯心，很愚蠢对不对？不是的，心是整个身体的君主，一个好君主，可以让一个满目疮痍，一穷二白的国家繁荣昌盛。
在我被判死刑的那一天起，就是我反思我人生，改革我人生的那一天。改变我的饮食，我的生活方式，我的精神状态，我的锻炼养生等等。当然，我会接受一定的治疗，但我会控制在最小的范畴。我就是不会死，不管别人说什么，不管医学的数据是什么，我就是相信奇迹，顽强活下来。这样的好处是什么呢？你不怕了！你无所谓了！你不痛苦了！然后该做什么做什么。
对修生死观，大家有很多的误解，认为，无人不怕死，你死一回才能修。其实，其核心是看淡生死，哪怕在绝症，死亡面前，也要做到处乱不惊，不怨天尤人，然后，用一颗平和的心，做最合理最有效的事情。因为平静，你拥有无穷的力量。如果真的天堂要你回家，那也就蹦蹦跳跳，哼着小曲，去吧。
说了那么多废话，回到正题，养鸡。我在《漫谈无为而治》里边提过养鸡的事，Fuz大哥非常质疑。其实这个质疑，非常像对癌症的态度。Fuz大哥认为鸡就是鸡，就是生物链的弱者，就是会被老鹰，獾，黄鼠狼，浣熊，狼等等盯上。就应该在鸡院里，鸡笼里保护起来，还要每天喂食。散养，不喂，没保护，那是一个美好的意愿，不可能在现实中执行。从普遍意义上说Fuz大哥说的很对，有广泛的意义。也正是绝大多数人的养鸡方式。同理，对待癌症等重病，大家也基本这个态度，病人是弱者，要医生帮助，要医院保护，要家属照顾，要开刀，要吃药。不然，会死的很快。历史和现实都证明了这一点。我不否认，这是正确的，最好的方式，最有普遍意义。
但是，鸡可以散养，可以不喂，可以不保护，它们在一定条件下，也可以活，而且活的很好。在对待癌症或其它一些重病上，我们也照样听到这样那样的励志故事，包括Fuz大哥自己的故事。一句话，我们不能等死，我们其实可以做常规以外的很多事情。
大部分人，如果得了癌症，尤其后期，家里往往笼罩着极其浓重的死亡气息。而这种气息，于病人，于家人，都是极差的东西。反过来，如果你还是平常心，只是做该做的努力，是不是会加分很多？大家说，这很难，其实这不难，就在你的一念之间。这也是为什么人要接触一定的精神方面的训练和滋养，在这样的时候，那些看上去没用的东西，往往就会派上用场。其实，在和平时期，也是很有用的，在你的日常生活中也很有用，只是你注意不到。就像健康人，不知道潜在的健康问题，往往忽视养生。
讲一个小故事，有一次去宾州的一个老人院看望老人，其中一个90多岁了，她已经有点糊涂了，但是，她始终清晰的记得，她是个早产儿，医生说她很难长大，活不了几年。她苦苦的说，你看我不是活到90多了吗？所以，你说，你是听还是不听医生的话？当然要听，但怎么解读，全看你。她的解读就是，我就不信了，我活给你看。
现代催眠术之父米尔顿·艾瑞克森 （Milton H. Erickson）在17岁那年，得了严重的脊髓灰质炎，医生说他活不过明天，但是，第二天医生来了，他活的好好的，而且更好。但是，医生们这次对他母亲说： “你的儿子就算能活下来，也永远站不起来了，他会终生瘫痪。” 米尔顿再次不信这个邪，几年后，他站起来了。正因为这些经历，让他了知了身体和精神的奥秘。成为现代催眠术之父，他的方法，拯救了无数的病人。
大家会说，他不是一般的人，这样的故事多了。为什么一定要把自己当成一般的人呢？为什么就自愿躺在砧板上，当那块肉呢？
从一个现实可操作的角度说。催眠术，以及其背后的关于潜意识的力量，是一个非常强大的疗法。比如，治疗癌症，大家第一反应就是开刀，化疗，放疗，还有现在的基因疗法等等。很少第一想法是用催眠术。但是，潜意识的巨大力量，可以创造很多的奇迹。道家佛家的修炼，很多可以用潜意识的词汇来阐释。潜意识决定你快乐不快乐，潜意识决定着你的情绪和行为，潜意识连接你的肉体和你的精神，是一个桥梁。
身体的疾病，不光是肉体的疾病，主流的西医只在肉体层面努力，很有效，很普世，但也有很多局限性。在中医里边，心的作用，强调的很多，但一般中医也不治心，心，不是那个物理的心脏。而是那个管理情志的一个抽象的心。而中医这个心，在很大程度上，接近催眠术中的潜意识。当然，从学术的角度，这个类比，很有争议。但是，这个不关键，这就像给我的封闭的房间开了一扇窗户，有阳光进来，有新鲜空气进来，有小鸟的叫声进来，我们能够看见近处的绿树成荫，远处的绵延群山，还有那希望的彩虹。
说远了，再回到养鸡。喂粮食的时候，鸡在冬天几乎不生蛋。后来不喂了，即使冬天，也是至少两天一个蛋。因为鸡的食谱不再单一，估计鸡蛋的营养也会比较全面。随着季节的变化，蛋的样子和味道也会不断变化。冬天雨季，虫子很多，草很绿，鸡蛋蛋黄的颜色很深，棕色，打散以后，是深黄色，煎完以后，是金灿灿的，很密实的黄色。雨季过后，草开始黄了，开始打籽了，鸡开始吃草籽，蛋黄的颜色开始变浅，变成金黄色，从表面上看，不是很不同于一般的鸡蛋，但是，你细细观看，那种黄，是透亮的黄，虽然没有冬天的浓厚，但是，没有普通鸡蛋的惨淡。用老师的话说，这个鸡蛋比那个鸡蛋气更足。这个说法很模糊，也不好说清楚，就是一个鸡蛋看见了，你觉得舒服点。当然，口感和味道还是完全不一样的，这个区别，比那个“气”的说法更具体。可能，这就是所谓的“气”吧。就像，长在一个干净的深山里，大水边的一棵枫树，在秋天霜打以后，那叶子的红，是一种无法描述的让人愉悦的红。而，马路边的，天天吸尾气的枫树，也会红，但是，总少了一种清爽的愉悦感。这也许也可以叫“气”。老师看菜，一般一眼就能分出来，而且能打分，这个菜5分，那个菜9分什么的。老师也会看人，一个人的健康状态，基本上逃不过他的眼睛，有时候，他也会讲一讲这个人的命运走向，人生中的一些注意事项，不过很少，大部分时间会看着一棵萝卜，或一棵白菜，讲色泽，纹理，形状等等，这些就是所谓的“气”，植物或者人的“生命力”。
散养鸡，有个问题，就是到处都是鸡屎。开始，因为不习惯，觉得挺脏的。慢慢的发现，这些鸡屎并不臭，大家可能觉得我夸大了，我向你保证，我的嗅觉非常好，如果不相信我的，我妻子的嗅觉比狗还灵（当然夸大了，狗可能是人类的几十倍）。但这不关键，反正不臭。还有一个特点，那些鸡屎，干了，就像灰一样，风一吹就没了，也很好扫走，不黏在地上，也几乎不留痕迹。其实，人屎也有类似特点，健康人的屎，也是不沾马桶，也更容易擦干净屁股。吃荤的人的屎，即使健康，也有臭味，但健康的，往往不那么恶臭，便秘的人的屎，往往奇臭。虽然中医里边说，屎要臭，因为这说明你消化吸收好。但是，不是恶臭。吃素的人，如果健康，屎的味道很淡，也是那种，如果拉在地上，就像鹿在地上拉屎，并不很臭，很容易干了，就消散在大自然。
鸡在冬天，吃很多虫子，拉的屎，颜色很深，往往不成段。就像沿海，吃海鲜很多的居民，即使健康，拉屎很多时候都是不成段的。因为蛋白含量太高。但是，吃草籽以后，鸡屎就是大段大段的，有时候一大坨，这样的鸡屎，几乎没有任何臭味，干了，你打散它，就是一些草籽草叶沙子。
那么，人在不同的季节，吃不同的鸡蛋，会不会也是一种顺应天时呢？这个不得而知，但直觉冬天吃那么高蛋白，厚重的鸡蛋，会有助所谓的冬藏吧。而春夏的时候，来一点清爽的，透亮的黄，会不会清肝养脾呢？我不能说清楚，就是有这么一些粗略的想法。应该说，大自然给我们什么，我们就接受什么，期间少了一种挣扎，一种抗争，一种拧巴，多了一份自然，顺从，淡然，会不会，有利于休养生息呢？
自然养鸡，有一个重要话题就是安全，天敌很多。以前圈养的时候，老鹰吃了好多鸡，后来就在上面铺了网。但是，这样很不方便，投入也不少。后来散养了，反而老鹰一只都吃不了。我猜测可能有这些原因。圈养的时候，老鹰能够定点，伺机出击。后来，散养了，鸡到处乱晃，没个准，找都找不到。而且，鸡有群体性，老鹰来了，会有鸡报警，然后，它们就躲树底下，老鹰没法。我无数次看到，老鹰在篱笆上，树梢上站着，看着那些鸡，就是无从下手，天空盘旋的老鹰，有时候多到八只十只，鸡姑娘们就是平平安安，大型的，小型的鸡，都很安全。还有一个重要原因，就是这些鸡变得很矫健，很灵活，飞的很高。其实大型鸡一展翅，远远大于老鹰，不过我们家上空主要是hawk,没有大鹰。
其实，这个想法，也不是从天而降，有一次拜访附近的农场，他家的鸡就是散乱在外面的。但好像很安全，不过他们是喂鸡粮的。他家还有很多野生孔雀，就在人前乱晃，还会跳到汽车挡风玻璃上。他家每年会卖一些掉下来的孔雀毛。妻子和我都一直感叹，为什么我们的鸡就会被老鹰吃呢？为什么他们放在院子里就没事呢？但是，我们的思维没有足够开放。我们认为，即使如此保护，还不断被老鹰吃，那么放出来，不一天功夫，全没了。但是，事实证明，我们这种思路是错的。后来，用了将近三年的时间，我们才真正悟出了这么一个看似简单的道理，真正做到不喂，不管，不关鸡，散养鸡，吃上了接近野的鸡蛋。
从这一件小事，可以看出来，一个小小的思想的转变，往往比想象的难。有我们天生愚钝的成分作怪，但是，也能说明一定的问题，突破旧藩篱，不是一件容易的事，需要时间，需要不断的实践，试错。但是，一旦转变，它可以带来一系列的新机会。比如，吃上很好的鸡蛋，身体会得到滋养。因为儿子是蛋奶素，我们不能保证奶自产，但可以保证蛋的质量，这样，他可以渐渐退出奶，同时有足够的蛋白质摄入。妻子和我一年会吃几次肉或鱼，但是找到好的肉和鱼，真的很难。就算是阿拉斯加的野生三文鱼，我也可以吃出在捕捞加工处理运输包装中的一些异味，而超市那种处理得干干净净的小块包装的鱼肉，我更能吃出其中的化学味。 至于肉呢，实在太难，猪肉，你别想买到好的，牛肉好一点，有完全草喂养的，鸡肉，也别想，羊肉也有可能买到好的。但是，现在，有了这样的鸡蛋，我们不再觉得吃肉吃鱼有什么必要了，身体就清晰的告诉我们，可有可无。
带来的变化，还有方法论或思想层面的。不管是种菜，种树，养孩子，还是其它领域，养鸡这件事，给了我们很多启发。这种启发，有时候不是用话语可以描述的。它是一种潜意识的影响，当你种下一棵树的时候，你就有了一种油然而生的自信，你好像能够和树对话了，你好像和树的生命连接上了，这样，种树也会种的更好。当然，孩子就更不用说了，当你自己的能量场和孩子的能量场和谐共处的时候，你很难再有担忧，困扰，愤怒，以及不适当的期望。
对健康，对疾病，对养生，对修行，对人生的其他方方面面，我们是不是也可以突破我们多年形成的一些藩篱，给自己创造一些新的机会。个人的体会，当跳出那个圈圈的时候后，身体会有一种解放，释放的感觉，就像压在那儿，突然可以自由呼吸的感觉。就像我妻子觉得我一无是处那样，渺小的我，也可以找到相对于自己的跳跃，成长。只要我能够突破自己，我就已经很开心了，至于相对于别人怎样，真的不重要。就像我家的鸡，如果一定要过的像人一样，做人的那些事，那么，它们永远不会快乐。但是，现在它们很快乐，因为它们获得了鸡的自由，吃了鸡能够吃到的最好的食物。所以，一无是处的我，很容易满足，因为起点很低。这就是我妻子的“著名”的饥饿疗法吧。
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