某佛学教授的一篇文章说得比较清楚。读完这篇文章，也就了解了佛学的基本内容和佛法的修行。

陈兵教授：阿赖耶识与修行

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所有跟帖： 

• 谢谢！能不能这样理解，由阿赖耶识产生你与我的分别意识？ -littlecat8- ♂ (0 bytes) () 03/27/2017 postreply 12:09:45

• 不客气。 您说的差不多。 第七识执阿赖耶识为“我”。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 03/27/2017 postreply 13:24:29

• 你的意思是阿赖耶识本身无意识，就像一个存储器，而是是第七识执阿赖耶识为 “我“。如果我的理解是对的，那么第七识怎么理解呢？ -littlecat8- ♂ (87 bytes) () 03/27/2017 postreply 13:46:35

• 第七识不执着于阿赖耶识为“我”，那是转识成智后的境界，那就把第七识转成了平等性智，就不会起烦恼了。 -法眼- ♂ (50 bytes) () 03/27/2017 postreply 14:01:13

• 用语精确！ 没有识，就有智！ 有识是因为有区别心，就有烦恼！ -littlecat8- ♂ (0 bytes) () 03/27/2017 postreply 14:18:21

• 这个区别心就是来自于阿赖耶识。 -littlecat8- ♂ (0 bytes) () 03/27/2017 postreply 14:23:21

• 关键是要有实际修持的功夫，才会受益。 哈哈。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 03/27/2017 postreply 15:03:27

• 这个应该是佛家修行的根据，通过静坐等方式消除阿赖耶识。 -littlecat8- ♂ (0 bytes) () 03/27/2017 postreply 15:25:58

• 错了，只能清除阿赖耶识中的污染，不能消除阿赖耶识 -dudaan- ♂ (0 bytes) () 03/27/2017 postreply 19:42:20

• 阿赖耶识也是转识成智，转为大圆镜智。第七识是在修行过程中转，第八识阿赖耶识是在证果时才转的。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 03/27/2017 postreply 20:54:11