江川兄矫枉的时候,注意不要过正。科学不妄言,
如果问,人类在六千多年的文明史过程中取得的最大成就是什么的话,毫无疑问,答案是科学。
正是由于科学的不妄言,不夸大,不趋利,不附炎,不怕承认错误,理性纠正错误,才使得人类这个在地球上生活的特殊动物群,在过去的几百年中,稍微地获悉了一些自然界的奥秘,同时也为人类带来了巨大的物质财富。
正是由于科学的这些巨大成就,人类在趋利附炎的本性驱使下,在现代生活中,不管张三李四,不管传统经验,主观客观,什么都往科学上靠。如果时光倒转五百年,和当年什么都依附教权依附皇权想比,这是有着多么异曲同工的妙处。这些做法,和科学无关。有的只是傍大款的心理。
人的理性是在近代才发展出来的薄薄的一层意识,在这脆弱的一层之下,是深厚古远的迷信恐慌和无知。
尤其在中国这个科学后起的国度里,在我们这个五千年连绵不断的中华文明里,科学精神显得尤为珍贵。
科学,当年培根把它定义在实证之上,到了二十一世纪,波普尔又给它加了一个苛刻的条件:必须可以证伪。可以说,从逻辑上讲,科学已经把自己打造地铁桶一般严密。
西医发展到如今,只见树木不见森林,科目分的细之又细,医生治病大量依靠仪器的检验数据,医疗工业界既得利益者在政商学界的盘根错节,制造出海量去人性化统计数据,医生不求治病但求无过,等等,这些现象,从实质上来看,这都是人为的制度上的问题,而不是科学的问题。
可以这么说,人们犯错误,从来都不是因为知道太多的缘故,而恰恰是因为知道的不足够多。
中医的传统望闻问切方法,由于几千年来的成功经验积累(同时伴随着很多糟粕迷信),在繁杂混淆且冰冷无人性的现代西医医疗体系中,无疑为医生实施自己的天职 - 治病救人,提供了一个切实而且便利的方法和道路。
但是,要纳入科学的轨道,归纳,推广,实证,证伪等科学强调的过程,一个都不能少。
有用的不一定是科学。科学一定是有用的。