这有个正确的见解问题

来源: 出入自在于 2010-02-15 05:11:02 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (2045 bytes)

回答: 回复：悄悄问一下由出入自在于 2010-02-14 22:24:02

其实干什么事要取得成功，都需要有正确的见解为前导。用肚子饿作比喻说明你对这个事情了解得不够深入。当然这是很大的一个话题，历史上也留下了很多虚假的东西，使人难于把握核心的东西。

首先要明了练功能达到什么效果。道家的说法对世俗人来说可能更加直白。一是说练精化气，二是描述到一定阶段的状况如“夫妇战一场”。有朋友讲自己的经历说这个过程确实有性生活那样的快感，但是反应过后人更加精神，而不会有性生活损失能量之后那种疲劳。佛教在讲这方面直接描述不同阶段会体会到什么，对实际用功更具有指导意义，但是用词上没有往性这方面联系：http://bbs.fjnet.com/viewthread.php?tid=25919&highlight=%2Bmetta

道教还有另一种说法：精足不思欲。当然一般描述都是针对男性的，但是对女性也适用。

第二是要掌握正确的用功方法。

不过真正全面而准确的东西还是在佛教当中，特别是南传佛教。刚开始用功的时候就需要了解四种保护定，其中对治淫欲的就是不净观。刚开始用功的时候大家都是凡夫，有常人一样生理心理过程，所以需要有方法对治。

除了这些，一般还需要有个主要的用功方法。观呼吸是最常用的（佛教叫作安般念或安那般那念）。有些细节需要了解，比如用功中会出现什么障碍，如和处理等等。什么方法对自己最适合，也是需要了解的。

当然佛教的用功方法并不是为了解决性饥饿的问题。实际目的有点象科学家探索宇宙奥秘。佛教修行方法的设计是基于对人的身心的最透彻的了解。南传佛教要求修行人要看到组成我们身体的最小的微粒和它们的刹那生灭，还要看到更微细的心念的刹那生灭。见到心的微观运动，就很容把握心的宏观运作规律。比如修不净观对治淫欲，就不是一种压制的方法，而是根据心理运作规律设计出的很自然有效的方法。

第三必须要有足够的努力。

现在去修禅定的人有不少是由于身体健康问题，有些甚至是无药可治，面临死亡的威胁。当人面对死亡的时候，求生的意志往往使人能特别精进努力，结果可能取得意想不到的效果。本来健康的人更容易取得效果，但是往往三天打渔两天晒网难见效果。

第四需要有善友

一个人遇到困难、挫折、迷茫就容易放弃。有志同道合的朋友师长就非常重要。可以考虑去参加禅修班，比如 www.dhamma.org。

看上面有人建议你找一种爱好，其实完全可以把禅修作为一种爱好。