1999年5月,我开始信受佛法,但没找到修行下手处,念佛时,胡思乱想,妄念纷飞,昏沉失念,坐不住,不得实效;拜佛又拜不动,且拜后下楼梯必跌!后来看到净空法师“讲记”中说,早年章嘉大师开示净空法师“看得破,放得下。”他问“那么,下手处呢?”“布施。”联想到净空法师早年在台湾也从布施入手的修行实践,我又读到圆瑛老人的《放生问答》,索达吉堪布的《放生功德甘露妙雨》等法宝,于是,我就下了从戒杀,放生,布施入手,下脚行路的大决心!以这些实际行动来忏悔积德消罪业。
自1999年10月以来,我自己放生,帮人放生,劝人放生,寄钱到全国各地放生。自己放生总额在三千多元。自己放生或随喜帮人放大小众生十五万余。通过放生积德,慢慢地奇迹出现了,我的牙齿停止脱落,神经衰弱恢复,由原先天天躺在床上起不来、恐惧自己可能活不长等症况,到现在身体好转,看得开、想得通、吃得香。这使我信心大增,对今后健康长寿、净心念佛、求生西方充满信心,也打下了坚实基础。我深感放生,是念佛功夫不得力之人消除业障,成就功德、清净自心、辅助往生的下手处,起脚处;是根基愚钝衰弱之人忏悔业障最快的、行得通的修行方式!(看来放生是消除罪障的最先选择的办法!)
五年的放生体会,我深深感到,放生是财施、法施、无畏施三种布施俱全!放生时,与众生三皈依、持咒,念佛号,共同回向无上佛道,回向求生西方极乐,与被放生众生一起消除了说不清的业障,罪过,几乎当天放生,当天就有良好的感应!同时,注意每次放生或委托他人放生时作好书面记录(并非为执功德相),以便时时激励自己,精进放生,消业忏悔。
《大智度论》云:“诸馀罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”《药师经》云:“放诸生命……病得除愈,众难解脱。”“放生修福……令度苦厄,不遭众难。”寂天菩萨曰:“但唯发起饶益心,犹胜供养诸如来。”一切有为善法中,功德最大的,见效最快的,莫过于放生。
《修心八颂讲解》中说:“现在是真正已经到以放生度化众生的时代了。……放生和做其他的善法不同:做其他的善法,若发心不清净则果报极小。但放生却不同了,虽然以不清净心,甚至以邪见来放生,这种果报也是不虚的。”
《放生摩尼如意宝珠》云: “放生行为,因其是有为法中最为殊胜的功德之故,功德成熟非常迅猛。若放生勤恳,甚至即生福德利益现报,所以放生者切要善于回向。免量功德流于人天无意义消耗的福报也。”
并且,放生修行的特点优越:一是简便易行,一人多人,帮人放生,寄钱委托他人代放,劝人放生等等,只要有心便可为;二是不须等待因缘,时时处处皆可以进行!不像其它善法须等待因缘条件成熟方可为之;三是救众生身命与法身慧命,可同时救了自己的法身慧命,虽则利物,化功在己,自他两利,人天同庆,诸佛欢喜;大量放生,还可转劫运,可化减多种自然灾害,利国利民,瑞相连连!(转载有改动,希望没错,哈哈)
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