若無閒事掛心頭/最好的养生是心里没事得心安(zt)

H/t:  最好的养生，是心里没事 来源: 雅酷原创 于 2026-04-11 [https://bbs.wenxuecity.com/health/1207545.html  ]

H/t #2:

"总结一下, 长寿是一种身体和精神状态的双重最佳状态,  身体和精神状态本来就相辅相成, 有了长寿的基因是身体有了基础, 人聪明是能够自省, 自省能够持续改善精神状态, 调整到最佳. 而愉悦的精神对身体是一种良好的促进.

那么基因好解释, 自省该怎么做呢?

人的一生很长, 老年以前一直很匆忙,  工作, 家庭, 孩子, 人在匆忙中会犯许多错误, 大大小小, 有的能挽回, 有的则不能. 有自省能力的人, 有了时间, 会把这些事情整理出来, 会去找前因后果, 有的可以原谅自己, 因为别无选择, 有的还可以弥补, 还来得及去做, 不管结果如何, 就是求得心安.

所以关键词是心安. 许多的病痛看似在身体上, 但是如果追溯前因后果, 可以发现, 许多是心理因素. 愉悦了心, 也愉悦了身体, 长寿就在前面等着."

想长寿, 要做对这几件事

来源: 枫叶糖浆007 于 2026-04-06 06:37:16 "

 

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"春有百花秋有月，

夏有涼風冬有雪。

若無閒事掛心頭，

便是人間好時節。

善是青松恶是花，看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

面上無瞋是供養，

口裡無瞋出妙香，

心中無瞋無價寶，

不斷不滅是真常。

佛在靈山莫遠求，

靈山就在汝心頭；

人人有個靈山塔，

好向靈山塔下修。

 

南宋·无门慧开禅师（《无门关》）

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佛法里的五毒是什么？
佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。

 

贪、嗔、痴、慢、疑、是什么意思？
贪瞋痴慢疑属思惑称五钝使，不正见包含身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五种见惑称五利使。 贪指对五欲过度追求，死后堕饿鬼道；瞋为嗔恚忿怒，堕地狱道；痴乃愚昧不明因果，堕畜生道；慢即骄矜自大导致人际不和；疑指对佛法真理猜忌不信。

 

如何对治贪、嗔、痴？
贪病的对治是舍，在不能完全做到舍的时候，应该要常行知足，唯有知足才能常乐；嗔病的对治是忍，在行忍的时候，应当行慈悲，慈能与乐，悲能拔苦，做到慈悲方名能忍，唯有能忍才能自安；痴病的对治是觉，在求觉的时候，不忘增长自己的智慧，唯有智慧，才能觉今是而昨非。Nov 9, 2013

 

這首偈語出自佛教典籍（常見於星雲大師釋義），

教導修持「無瞋」法門，強調外在相貌（不生氣）、口說好話、內心平靜不怨恨，才是最高貴的修行與供養

。如此做到身口意三業清淨，便能達到不生不滅的恆常心性。 

偈語分句解析：

• 面上無瞋是供養： 保持面容和藹，不顯怒色，是對人最大的尊重與慈悲供養。
• 口裡無瞋出妙香： 不說惡言、不吐髒話，出口皆是讚歎與好話，如吐妙香般清淨芬芳。
• 心中無瞋無價寶： 內心沒有瞋恨火，清涼自在，這份心境才是世間最珍貴的無價之寶。
• 不斷不滅是真常： 若能做到如此，性情安定，無瞋無惱，便能體證不生不滅的真心本性。 
• 面上無瞋是供養，口裡無瞋出妙香，心中無瞋無價寶，不斷不滅是真常。
•  佛在靈山莫遠求， 靈山就在汝心頭， 人人有個靈山塔， 好向靈山塔下修。
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此偈語警示瞋恨心如火，會燒毀功德林。修持無瞋能得平等心，是生活中極佳的修行法門。 

 

当一个人在面容上没有嗔意，就会得到别人的亲近供养；当他口中没有嗔意时，说出的话语就像无上妙香，受到别人的欢迎；当人心中没有嗔恨之心 然後打從心 底做到沒有一點瞋恨的念頭。心上無瞋，舉心動念常常 不忘為 

外在世界不可控 → 意义被迫内收至“心性”

所以南宋思想的核心不是“建功”，而是：

• 如何在败局中不溃散
• 如何在无解现实中保持内在秩序

禅宗，正是在这个土壤里，完成了从“悟道英雄主义”到“日用伦理化”的转型。