中醫養生四, 心性

来源: 2022-09-27 08:42:31 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (4345 bytes)

中醫養生四, 心性

這是中醫養生的終結篇,沒有心性修為的升華,養生終在門外。 歸根結底,養生可以一念之差來概括。

普通市井小民,不論白領還是藍領,終日為衣食住行而奔波不寧,難以安下心來,有病難醫,養生多是奢談。 相較而言,層次更低的低保戶,雖說貧賤,卻不乏健康長壽。 或許,他們對現實已經麻木而不予更多的奢望和理睬,雖無優越的物資供給,但簡單無怨的心態反而讓他們健康和長壽。

高高在上的社會精英們呢? 雖說衣食無憂,也常常為如何保持已有的社會地位而煞費苦心,同樣為所生活的社會受盡心性上的折磨:或出位妄為而憂心忡忡,或路線鬥爭彼此水火不容,或情慾所困而寤寐思服……黃帝內經六節藏象論有言:心者生之本,神之變也。 七情(喜怒憂思悲恐驚)內擾不斷,人心就無法安寧。 經典中醫講究神形合一,氣隨神運,倘若某君天天憂心忡忡,魂不守舍,想要有個健康的身體,就太難太難了。

那麼,真正做到神寧氣順,可有良方? 敝人認為,這只能從宗教層面尋求:佛曰放下:曾有女子雙手持鮮花見佛,佛曰放下,女子即放下左手的鮮花。 佛曰放下,女子又放下了右手的鮮花。 佛曰放下,把你心裡的東西放下。  基督曰虛空:舊約傳道書曰“虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空”。 伊斯蘭古蘭經,聽說有許多殺滅絕,也不可理解為對異教徒邪論而殺滅絕,而應該是對自己內心的虛妄。

以佛門授徒為例,初入者只讓做些挑水、砍柴、打掃、煮飯、耕種之類的辛苦雜役,讓憤世嫉俗者、失意失戀者、自命清高者、避債亡命者,逐漸感悟到自身的平凡,讓曾經失衡的心態慢慢放平。 在此期間,雖也予以講經解惑,但不會明確指點修道法徑。 有道高僧只是慢慢觀察,評價,為佛選人。 少則數年,多則三五十年,最終認定其心性已定,才授予修煉真法。 曾經聽說,被選定之人一旦被授以真法,成道只在頃刻。 這就不同於後世道門授徒,尋找祖竅、先天后天、辨水源清濁、小周天進火沐浴……諸多修行方法講得清清楚楚,但最終因煉己未達,卅年無成。 一句話,不修心性,養生終在門外。

真正有修為的人,不論信仰傾向何方,佛、道、基督、伊斯蘭,都沒有太大的區別。 做人一定越來越從容了,遇事不驚、不怒、不爭,得失不再重要,凡事皆可放下,近道矣。 如果還在爭執你我對錯,管他什麼宗教信仰,頂多是初階之徒。 養身有為的高級階段,必然匹配高階的心性修為,沒有心性修為的升華,修煉終有危險,太上“吾所以有大患”道出了這條路上的始終顧慮。 實在地說,隨著養生的深入,人是有可能在恍惚之際踏入聖凡交界點,若此時心性修為未達,必然在令人窒息的光明正大面前驚懼失措,最終落得走火入魔的下場。 火候容易藥非遥,天癸生如大海潮。 進入修煉關鍵點的天癸,所謂的正一陽初動,其力量就如大海來潮,你的心性定力經得起嗎? 進入性命的高級境界,原非兒戲,更無僥倖。

為此,敝人恭勸看官,踏踏實實地做好平時的心性修為。 重複一句,養生就是一念只差,在此岸還是在彼岸。

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第一段大字相互重叠,读起来极为困难 -dudaan- 给 dudaan 发送悄悄话 dudaan 的博客首页 dudaan 的个人群组 (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 14:23:54

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