《台湾海峡是不是国际水域？》

来源: 沙夫子 于 2022-06-14 18:11:29 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (2399 bytes)
本帖于 2022-06-14 18:16:40 时间, 由普通用户 沙夫子 编辑

中国外交部六月十三日发声说台湾海峡并非如现在被人声称的那样是个国际水域，国际海洋法上也并没有国际海域这一说。这一声明引起了各相关方的注意和反对。外交部汪文斌的言外之意很明显：台湾是中国的一部分，台海当然就是中国的内海，别用台海问题来曲线两个中国。这背后可能是足够用的导弹在做着支撑。

美国和其它的西方国家的反应是，台湾海峡就是个国际海域----除了十二海里的领海外。这样的立场与在南海岛礁产生的领海问题比较一致。

日本政府则从台海的稳定出发来看待，态度比较模糊----符合日本人的一贯性格。

偏安的台湾当然就不用说了。

其实，这样的问题早就不是个问题了。不是说弱国无外交吗？现实就是这样的。普京在亚速海的问题上就用行动说明了这样的道理：实力才是划界的那只手。

别忘了，当下的国际政治是威斯特伐利亚体系下的政治体系。

 

 

 

 


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所有跟帖： 

• 嘻嘻，这个问题的结果，似乎没有明确~~~ -雪晶- ♀ 给 雪晶 发送悄悄话 雪晶 的博客首页 (0 bytes) () 06/14/2022 postreply 18:17:34

• 应该说很明确了吧？再看一眼：） -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (96 bytes) () 06/14/2022 postreply 18:24:09

• 你的观点挺明确~~~ :) -雪晶- ♀ 给 雪晶 发送悄悄话 雪晶 的博客首页 (0 bytes) () 06/14/2022 postreply 20:17:34

• 老沙不是给答案了，实力才是划界的那只手。冬奥那老哥两一抱团，基本就确立了同盟关系，大哥动乌，二弟犯台。 -核桃小丸子- ♀ 给 核桃小丸子 发送悄悄话 核桃小丸子 的博客首页 (593 bytes) () 06/14/2022 postreply 20:32:16

• 丸子就是通透~~~ -雪晶- ♀ 给 雪晶 发送悄悄话 雪晶 的博客首页 (0 bytes) () 06/14/2022 postreply 21:28:11

• 雪班说得对。通，就是勇闯的思想力；透，就是言语表达的渗透力。这两者的结合就揉成了一颗 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (105 bytes) () 06/15/2022 postreply 05:33:24

• 同意同意~~~ -雪晶- ♀ 给 雪晶 发送悄悄话 雪晶 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 07:58:04

• 赞成12海里以外都能自由航行。但专属经济区应该划得宽，且要有法定管辖权，以免中国拖网渔船滥捞破坏生态和渔业资源 -老键- ♂ 给 老键 发送悄悄话 老键 的博客首页 (0 bytes) () 06/14/2022 postreply 22:47:23

• 老键管家应该是把好手，凡事都是低成本。比如吧， -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (141 bytes) () 06/15/2022 postreply 05:21:27

• "实力才是划界的那只手", 当今，没有人能砍断强食弱肉的手，悲哀! -枫丹白露- ♀ 给 枫丹白露 发送悄悄话 枫丹白露 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 00:40:06

• 砍断！哇，纤弱的诗人还有那么大的愤慨：） -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (36 bytes) () 06/15/2022 postreply 05:14:52

• 那这样从美国本土到夏威夷再到关岛都是美国的内海了？太平洋都归美国算了 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (406 bytes) () 06/15/2022 postreply 04:52:11

• 从国际伦理理论来看贵友是边沁学派的传人。不过，不幸的是现在国际政治的主流学派是霍布斯理论的天下。 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 05:04:11

• 不管啥学派，你前后要一致。不能大斗进小斗出。买东西用大斗，卖东西换小斗。 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 05:32:04

• 哈哈，有趣了，理论问题和财主套上关系了。可是没有扣克呀，只是平行地解释着各方的立场及立场背后的理论来源。 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (387 bytes) () 06/15/2022 postreply 05:38:07

• 良心就是己所不欲勿施于人。你说这是不是国际海域，必须有个逻辑。然后，这个逻辑是否能让美国应用到夏威夷和关岛？ -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 06:30:33

• 文中已有介绍了，按汪文斌的逻辑看是国际法上没有国际海域这一说。至于美国能不能用在关岛上，我看他还没有关注到，毕竟 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (213 bytes) () 06/15/2022 postreply 06:43:45

• 只要中国还宣称“真理在大炮的射程之内”，对外不讲理，也会反射回到国内的事务。最后国内也无法和平，只能高压维稳。这是害国 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 06:59:12

• 问好自由人，不错，下凡了：） -核桃小丸子- ♀ 给 核桃小丸子 发送悄悄话 核桃小丸子 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 07:18:01

• 谢谢小丸子，问好！我心还有不安。。。呵呵。 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 08:34:06

• 客观地说，目前，在威斯特伐利亚体系下-----这也是我在文中特意注明的意思----各国在国际事务中实际上都是在使用着这样 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (299 bytes) () 06/15/2022 postreply 08:30:23

• 真理就该听孔子和耶稣的，己所欲-人所欲。体系什么的都是参考，要自己甄别。搞社会达尔文，那就是引导中国人变回动物。 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 08:57:01

• 很不幸的，目前世界还是达尔文，不过是包装成高大上。 -核桃小丸子- ♀ 给 核桃小丸子 发送悄悄话 核桃小丸子 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 09:08:35

• 很大一部分人都是动物性强过人性、神性。但是国家的发展、进步就是靠小部分人引入公理、正义的么。如果领路的都错了，那就没救了 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 09:39:34

• 我在前面就擦觉到贵友之道是道义主义的，不能说这有什么不妥当，但确实目前 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (181 bytes) () 06/15/2022 postreply 15:00:33

• 承认现实是摆脱既要自己甄别 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (493 bytes) () 06/15/2022 postreply 16:25:46

• 根本的现实就是人有灵性有动物性，所以人的困难就一直都是不要被动物性所牵引。这就是孔子耶稣的意思。 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (2332 bytes) () 06/15/2022 postreply 19:31:32

• 贵友强调的是一种伦理观，这，我在前面已经指出了，而不是人性。为什么要指出这一点呢？就是要指出人所处的世界不是机械的--- -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (1502 bytes) () 06/15/2022 postreply 20:22:42

• 所以，差别在于世界观。一种是承认哪怕有一个人得救，也说明这个世界是有出路得。另一种是彻底承认无出路，没有得救这回事 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (398 bytes) () 06/15/2022 postreply 20:50:07

• 认为有救或没救，都是世界观，我们都尊重。为了不陷入 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (104 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:06:12

• 所以，根子不是伦理观，而是世界观。伦理观是依靠世界观而建立的。是否承认永生，是不同的世界观。然后伦理就不同了。 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 20:51:33

• 在这个层面上没多大的区别。 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:07:18

• 关于世界观的陷阱，我写过一篇文《三不朽，中国文化的陷阱》，看来不仅是中国文化，而是不信永生的，都会掉进去 -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (310 bytes) () 06/15/2022 postreply 20:58:56

• 大作拜读了。三不朽是现实主义的视野，当然会有时间性。但宗教的永生观也早已被康德证明出“无法用理论去证明的”理论，为此，他 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (374 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:17:29

• 好的，我确实是不断地再次确认，人们的世界观难以改变。也认识到这是冲突的主要来源。没有办法。至于康德等人，我理解， -freemanli01- ♂ 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (821 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:34:53

• 是的，智慧还有很大的开发空间，说“不可思议的境界”，在哲学上也是承认的：可以证明但无法描述。政治家总是被诅咒得最多的人群 -沙夫子- ♂ 给 沙夫子 发送悄悄话 沙夫子 的博客首页 (275 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:47:23

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