中国的大炮还没有能够到那里,所以,真理也就没有办法说到那里去了吧。管好家门口的事,是目前中国大炮能做到的事,应该说是很现实的国际政治执行者吧。
文中已有介绍了,按汪文斌的逻辑看是国际法上没有国际海域这一说。至于美国能不能用在关岛上,我看他还没有关注到,毕竟
所有跟帖:
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只要中国还宣称“真理在大炮的射程之内”,对外不讲理,也会反射回到国内的事务。最后国内也无法和平,只能高压维稳。这是害国
-freemanli01-
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06/15/2022 postreply
06:59:12
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问好自由人,不错,下凡了:)
-核桃小丸子-
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06/15/2022 postreply
07:18:01
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谢谢小丸子,问好!我心还有不安。。。呵呵。
-freemanli01-
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06/15/2022 postreply
08:34:06
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客观地说,目前,在威斯特伐利亚体系下-----这也是我在文中特意注明的意思----各国在国际事务中实际上都是在使用着这样
-沙夫子-
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06/15/2022 postreply
08:30:23
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真理就该听孔子和耶稣的,己所欲-人所欲。体系什么的都是参考,要自己甄别。搞社会达尔文,那就是引导中国人变回动物。
-freemanli01-
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06/15/2022 postreply
08:57:01
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很不幸的,目前世界还是达尔文,不过是包装成高大上。
-核桃小丸子-
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06/15/2022 postreply
09:08:35
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很大一部分人都是动物性强过人性、神性。但是国家的发展、进步就是靠小部分人引入公理、正义的么。如果领路的都错了,那就没救了
-freemanli01-
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06/15/2022 postreply
09:39:34
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我在前面就擦觉到贵友之道是道义主义的,不能说这有什么不妥当,但确实目前
-沙夫子-
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06/15/2022 postreply
15:00:33
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承认现实是摆脱既要自己甄别
-沙夫子-
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06/15/2022 postreply
16:25:46
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根本的现实就是人有灵性有动物性,所以人的困难就一直都是不要被动物性所牵引。这就是孔子耶稣的意思。
-freemanli01-
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06/15/2022 postreply
19:31:32
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贵友强调的是一种伦理观,这,我在前面已经指出了,而不是人性。为什么要指出这一点呢?就是要指出人所处的世界不是机械的---
-沙夫子-
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06/15/2022 postreply
20:22:42
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所以,差别在于世界观。一种是承认哪怕有一个人得救,也说明这个世界是有出路得。另一种是彻底承认无出路,没有得救这回事
-freemanli01-
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06/15/2022 postreply
20:50:07
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认为有救或没救,都是世界观,我们都尊重。为了不陷入
-沙夫子-
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06/15/2022 postreply
21:06:12
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所以,根子不是伦理观,而是世界观。伦理观是依靠世界观而建立的。是否承认永生,是不同的世界观。然后伦理就不同了。
-freemanli01-
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06/15/2022 postreply
20:51:33
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在这个层面上没多大的区别。
-沙夫子-
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06/15/2022 postreply
21:07:18
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关于世界观的陷阱,我写过一篇文《三不朽,中国文化的陷阱》,看来不仅是中国文化,而是不信永生的,都会掉进去
-freemanli01-
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06/15/2022 postreply
20:58:56
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大作拜读了。三不朽是现实主义的视野,当然会有时间性。但宗教的永生观也早已被康德证明出“无法用理论去证明的”理论,为此,他
-沙夫子-
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06/15/2022 postreply
21:17:29
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好的,我确实是不断地再次确认,人们的世界观难以改变。也认识到这是冲突的主要来源。没有办法。至于康德等人,我理解,
-freemanli01-
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06/15/2022 postreply
21:34:53
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是的,智慧还有很大的开发空间,说“不可思议的境界”,在哲学上也是承认的:可以证明但无法描述。政治家总是被诅咒得最多的人群
-沙夫子-
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06/15/2022 postreply
21:47:23