转者注：中医不仅是一门医学，更重要的是它完整保存着中国哲学和中国人的思维方式，上医治国(政治方面)，用药如用兵(军事方面)。 希望更多的中国人了解中医理论，以解除近代百年被西化的哲学和西方思维方式，恢复中国人的哲学和中国人的思维方式。希望中医能够大众化、普及化，让中国人远离疾病。
作者：王然
在课程结束的时候，工作人员组织同学们讲一下这次课程的心得与体会。同学们都谈了自己对中医的认识，这也触发我系统地思考中医及其生存状况。我主要有以下几点认识：
第一从务实的角度讲，她有其独到的实用性。吕嘉戈老师在《挽救中医》中曾说，中医是一门廉价而有效的医疗手段，这句话体现到中医在具体实践中两大特性。就中国目前的发展状况来说，贫富分化严重，普通群众的生活还停留在维持生计的水平。很多人，尤其是农村里的老人、妇女、城市的下岗职工和农村工，他们的基本医疗状况是“小病挺、大病扛、重病等着见阎王”。虽然近年在加大医保力度和范围，但真正能解决的医疗问题还是杯水车薪。而中医廉价的特性就正好满足的这部分人弱势群体的医疗需要。一个感冒要是去医院的话，也要做各种检查，全部花销要几百块，而用中医，可能放个血、拔个罐或喝点药就可以治愈，做到治病花很少的钱或者干脆不花钱。这对于普通百姓来说，无疑不是福音。
并且，中医治疗，并不因其廉价而降低其治疗效果。以实际效果来看，她绝对优于西医，西医在对抗思路的主导下，所能根治的疾病越来越少，而导致的副作用却越来越多。并且伴随着医疗的产业化，在利益的诱惑下，医生把患者当做生钱的工具，过度用药，滥做手术，大多数情况是钱花完了、病还没治好。而中医，由于更能把握疾病的本质，往往西医治不了的病，中医师却手到擒来。这样的例子我亲身就经历了很多。
第二从务虚的角度讲，中医理念本身是一门哲学。人们常说“中医是中华文明的活化石。”通过这几年对中医的思考越来越加深了我对这一说法的认同。中医决不仅是一个治病的工具，如果只把她当成治病的工具，就太小看博大精深的中医体系了。说她是哲学，因为中医是辩证法与整体观的活学活用，同时饱含着天人合一的理念。
中医治疗最讲究的就是辩证，而不是头痛医头、脚痛医脚。所以，可以将其看作是辩证法。就拿过敏性鼻炎为例，因为我本身是过敏性鼻炎的患者，所以对中西医两者的治疗方法体悟要深一些。看西医，他说这是鼻子的病，就给我开喷剂和抗过敏的药，吃了将近一年，症状没有缓解，反而加重了些。这些药本身有副作用，抗过敏的药里有激素，并且吃完会泛困，影响正常的学生和生活。
后来读了《人体使用手册》，里面讲鼻炎不是鼻子的错，而是免疫系统脆弱，其病根在于风寒太重，鼻子排寒，所以才会一直流涕不止。要治鼻炎，首先要提高身体的整体免疫能力，并且吃利水排寒的食物或药。就这样，体育锻炼加吃山药等食物，现在鼻炎基本被控制了。
其实这个例子里，也体现了中医的整体现与西医的原子论之间的差异。去找中医没有人问你是看内科啊还是外科啊，因为他将人视为不可拆分的整体，相互之间的彼此紧密联系的。而去医院后，却分出了多个科室，每个科室只看自己范围的疾病。像现在的牙科，非常这流行，牙科医院也是遍地开花。人们牙一疼，就说是细菌感染，要拔牙。可牙疼本身多半都不是牙的问题。可能是上火引起的，只要把火降了，牙也就没问题了。但多少人的牙却被当成替罪羊而拔掉了?中医分病症、病状，会用整体与联系的观点来看待疾病，而西医哪管三七二十一，就像那颗牙，拔了算了，牙没了还会牙疼吗?这种思维方式，倒也简单。
不过这并不是一颗牙的小事，而体现了中西医之间在思维方式上的差异，中医要做的是因势利导，而西医基本上是对抗性思维，胆囊、胰腺可以切除、心肾可以换，静脉曲张可以截肢，手术的发达，使人体成了鱼肉，可以切割。但中医，对于身体每一部分都珍视无比，一旦出现问题，首先是想着如何激发她的活力，让她重新健康起来，而不是想着把这部分器官干掉。两者的实践完全出于不同的思考方式，是对抗还是挽救?
第三是对现在生活方式及国人体质的担忧。以我的生活圈子来看，现在的大学生都是晚睡晚睡的夜猫子，夜里不到12点很少有人会睡，早上八九点钟来懒懒得不想起床。起来后，早饭已经没了，就只等到近中午的时候吃早午餐，可这种吃法，对胃很不好。还有由于审美观念的变化，大家都以瘦为美。有些小女孩成天想着减肥，大部分都不到一百斤，瘦瘦小小的。这样的体型看起来确是娇小可爱，可连做个家务怕是都吃不消啊。再加上，大家基本不进行体育活动，身体就更是孱弱。现在的学生除了能拿动笔，还能干些什么?
百年前，我们被称为“东亚病夫”，那时国人吸食鸦片、营养不良，而如今又如何再度向“东亚病夫”滑去?青年人本该是7、8点钟的太阳，可现在的太阳，却一个个弱不禁风，这样的民族如何有希望?怎么样才能让中医理念在学生中流行，让大家建立健康的生活方式和审美观，已经成了很迫切的问题。
前面说了中医的诸多好处，但我在最后学是要表明一下自己的一个基本态度——不能迷信任何一门学问，中医亦是如此。我们可以反问一下：中医治病那么有效，那么博大精深，她为何会被西医所淘汰?我也曾反复地问过自己这个问题
中医是学问、是手段，但她自己本身的能效要受到整个社会制度的束缚。中医如果附着在一个良好的社会制度上，那么她就可以大放光彩。1949年建国以后，在毛主席的倡议下，有很多赤脚医生辗转于乡土，他们深入基层，访贫问苦，给贫下中农提供基本的医疗服务。医疗服务重心也向农村倾斜，打破城市的医疗垄断。使得中国人的平均寿命在短短的十几年间提高到67岁，并且消灭了长期困扰人们的血吸虫病，创造了医疗卫生史上的奇迹。这样短时间内的长足发展是另全世界、包括发达国家而惊叹不已的!而现在中医式微，中医从业人员数量不断减少，其所起到的作用也越来越小，这不能不说与制度安排有莫大的关系。
正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，希望中医爱好者在关爱自己及家人的同时，也能关注自己同胞的健康，关心国家与民族的健康发展。像我刚才说的，如果制度出现问题，那么再好的东西也不见得会发挥其功效，到时受影响的肯定是普通百姓。走出狭隘的个人主义，承担起一份社会责任，也应该是中医爱好者应该做的。
我作为中医文化的受益者，更觉得自己有一份责任将我所学到的与大家分享，将我知道的传递给他人。面对社会的冷暖、不公、需要的不是麻木、不是熟视无睹，而是积极介入与主动承担。仿效先贤，越来越深知为何要说“上医医国”了，因为只有医国才会造福更多的人。愿以此情怀与诸君共勉。
