生姜辛温，
大枣甘温，
麻黄辛温，
甘入脾，辛入肺，
脾肺同为太阴，他们的寒热相反，
也就是辛温其实就是甘寒，辛凉就是甘温。
但是酸入肝，心包是啥味呢，这就是这个五行理论的问题所在。但他们也不这样讨论。
但经络不存在这个问题的。不需要讨论药物单独进入哪条经，而是全系统的，手经跟足经的差异性调整。
也就是四气五味也是错的，这些我都试过。也就是五行的理论，我走了两步，走不通。
首先这个系统就很混乱，两个变量，五味，寒热，哪怕假设补齐了心包的味，再就是根本不存在走局部经络的问题，而是全系统的。
再比如，大枣红色的，樱桃红色的，默认都会认为是热的，何况，经典里也是那么写的，外台秘要还总是不让吃枣栗，应当是看作滋腻滞气的发物了。但是我吃大枣跟樱桃并没有不良反应，我身体很敏感，一吃就知道。但很多人吃很多就很容易出问题，有问题也不一定就是偏性的问题，有用量，有不耐受，发物还有有高组胺或高组胺释放剂的问题。所以，尝偏性其实很难的。各人也不同。
再比如，绿茶是凉的，红茶是热的，这些都是直观的认为，可能并非是实际情况，这东西的茶垢让我很不舒服，也没尝试。而且茶文化这么丰富，但是茶不怎么入药，即便白茶入药还需要很多年的，这个陈皮有何区别，费劲而已。这也说明茶就是热的。
再比如，乌梅多用于，热痢疾，其实寒性的药都可以，那为什么都喜欢用乌梅的，文化啊，酸的涩涩的，好像真的就能止住一样，其实都是无稽之谈。
仔细说一下这个参考系的问题，
即便不说四气五味这样的复杂参考系，
就说寒热，上下（手足），
我们说的寒凉的药，是清肺胃热的，也就是肺胃是表里，胃是手阳明，也就是手经都热足经都寒，上热下寒，用寒凉药。
但我想重建一个参考系，依据艾灸，假定所有的药物都是热的，药物的作用都是提高代谢效率，那么寒凉的药就是提高足经的代谢效率，温热的药就是提高手经的药物。所以，我在写理论的时候，
把用药的概念总结为手足，而不是寒热，整个一套下来全是结构，没有功能。但理解的时候，就随意了。可以理解为是代谢效率，也可以是别的什么。因为不论怎么理解，不妨碍理论的可行。
