走廊里的文化——说说“自相矛盾”
看到史迷回来了，很是高兴。高兴的不仅仅是因为听说史迷度假玩得高兴，还是因为我可以着手写上贴许诺过的《说说“自相矛盾”》了。
这次在入题之前，先做几点声明：
首先是感谢，感谢走廊网友的宽容，让我这个走廊新手出过两帖而不砸砖，谢谢。
其次是希望，希望走廊网友能像古之豪杰那样，让新人连出三招而不砸。我这帖正是第三帖。呵呵。我在此先佩服一下。
最后是请求，请求版主删掉任何带有脏言秽语的谩骂式的回帖，谢谢。
在走廊里提起史迷，说是人人皆知，可能一点都不为过。刚才翻了一下过去的贴子，看到史迷进驻走廊，已整整两年。两年来，史迷发了一千多贴子，活跃和繁荣了走廊文化，实在是功不可没。我们看史迷的帖子，无论是严谨细致的索隐，还是简约流畅的文笔，你都能感觉到礼貌周全的口气和认真诚实的态度，令人叹服。叹服的当然不止我一个人，叹服的还有史迷的粉丝们。大家从这次史迷出场后的一呼百应的热烈场面，可见一斑。
记得今年夏末，走廊版主淑女司令发了一份公告，宣布计划在湾区款待史迷史大侠。当时史迷已因私务离开走廊半年左右，故有新手或初为人父者问：史大侠是谁？免不得又是一通介绍。待到筵宴开始，又有信使奔走于餐厅和走廊之间，通报着酒席饭桌上的盛况。呵呵。走廊得此殊荣者，唯史迷史大侠一人耳。
史迷的这次登场，未见其人先见其影，未闻其声先闻其响，恐怕只有《红楼梦》里王熙凤那未见其人先闻其声的出场，差可比拟。史迷是走廊的腕，大腕。
那么，史迷是靠什么在走廊扬名立腕的呢？说来也巧，走廊有两大长盛不衰的热门主题，一个就是上面提到的《红楼梦》，另一个是文革，而史迷这两个主题都是行家里手，熟门熟路。他想不出名都难呢。哎哎
好了，到目前为止，我想各位看官看得不亦乐乎，为了走廊里有大侠史迷在，为了我这锦绣文章。可问题是，让每一个人都高兴，那不符合我的本性和本心。下面我只好调整一下行进路线，请各位看官继续观赏。
话说到这里，我就先泛泛地说两句红学，也就是所谓的《红楼梦》研究。我向来也是不惮以最大的恶意来揣测中国人的，但这次我要说的是，这些红学家们，至少还保有一份童真和一份认真，比我想象的要好。问题是，他们的认真劲用的不是地方，竟皓首穷经般地利用一些真实性无法保证的背景材料，欲挖出一部文学作品背后隐藏的现实故事。可笑不？当然，这不是史迷一个人的问题，靠红楼索隐吃饭的大有人在。这个就一带而过，本文不再提。
现在来说文革。像我一样，史迷也是经历过文革的人，因此史迷对过去进行回忆式的记录，属回忆录的性质，原无可厚非。问题出在史迷对自己那个文革系列的定位上。先是说“尽力客观地，不枯燥地回顾我所经历的那一段历史。”遇到不同意见后，改口说是“拣几件我知道的事情，和大家交流。不是为文革写史，仅一人之管见也。”这说的很好，我还回帖表示赞赏这种态度。但后来又滑着往回找，说“目的是为了客观地回忆和讨论文革史实。”这就有点前后不一致了，也与史迷本人的信念相矛盾。史迷对回忆录的看法是：“只有一个简单的问题，在信史方面，一个人的回忆录，有多少可以算作‘史实’？而且陈是一个当事人。”这是史迷在与一数字网友争论时给出的自己看法。这种看法，理所当然地适用于其本人的文革回忆文章。自相矛盾了，是吧？
文章到这里应该结束了，留有余味。遗憾的是，没有给人留有余地。这同样也不符合我的本性和本意，迫使我再补充几句。
自相矛盾，没有什么了不起的，每个人都有过，史迷有，我也有，你作为看客也不例外。:)
如果大家注意的话，我曾给史迷的这个文革系列定过性，就是“文革演义”（有刀笔吏曾特意将此收入我的精彩回帖集里面。呵呵，谢谢）。在史迷的文革纪事里，也时见演义笔法，比如说老毛在滴水洞里想什么那部分，与作者自身经历是八竿子打不着的。所谓演义，在我看来，其中不乏认真的作品，比如《清史演义》和《三国演义》等。演义，在我看来，强似那些八卦文章，戏说历史，忽悠人物。当然，你也可以称其为记忆文学，或报告文学，但对不起，都属于文学作品的范畴。
对于回忆类作品的评价，失实不失实不是判断其作品好坏的评价标准。事实上，这类作品的失实，是不可避免的。失实通常有两种来源：一是有意的，主观性的，即有意的规避取舍；另一是无意的，客观性的，包括选择性记忆和自我想象补充。这个自我想象最要命。选择性记忆下来的“相”，与臆想补充混合在一起，就好像新旧混在一起的中国古建筑修复，就连其本人也分辨不出来，以至于脑海里历史久远的“事实”竟愈来愈清晰。:) 呵呵
看到这里，你可能已经忘了这篇文章是谈什么的了吧？那就好，我的目的达到了。:)
下一帖预告：说说“覆雨翻云手”
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看到史迷回来了，很是高兴。高兴的不仅仅是因为听说史迷度假玩得高兴，还是因为我可以着手写上贴许诺过的《说说“自相矛盾”》了。
这次在入题之前，先做几点声明：
首先是感谢，感谢走廊网友的宽容，让我这个走廊新手出过两帖而不砸砖，谢谢。
其次是希望，希望走廊网友能像古之豪杰那样，让新人连出三招而不砸。我这帖正是第三帖。呵呵。我在此先佩服一下。
最后是请求，请求版主删掉任何带有脏言秽语的谩骂式的回帖，谢谢。
在走廊里提起史迷，说是人人皆知，可能一点都不为过。刚才翻了一下过去的贴子，看到史迷进驻走廊，已整整两年。两年来，史迷发了一千多贴子，活跃和繁荣了走廊文化，实在是功不可没。我们看史迷的帖子，无论是严谨细致的索隐，还是简约流畅的文笔，你都能感觉到礼貌周全的口气和认真诚实的态度，令人叹服。叹服的当然不止我一个人，叹服的还有史迷的粉丝们。大家从这次史迷出场后的一呼百应的热烈场面，可见一斑。
记得今年夏末，走廊版主淑女司令发了一份公告，宣布计划在湾区款待史迷史大侠。当时史迷已因私务离开走廊半年左右，故有新手或初为人父者问：史大侠是谁？免不得又是一通介绍。待到筵宴开始，又有信使奔走于餐厅和走廊之间，通报着酒席饭桌上的盛况。呵呵。走廊得此殊荣者，唯史迷史大侠一人耳。
史迷的这次登场，未见其人先见其影，未闻其声先闻其响，恐怕只有《红楼梦》里王熙凤那未见其人先闻其声的出场，差可比拟。史迷是走廊的腕，大腕。
那么，史迷是靠什么在走廊扬名立腕的呢？说来也巧，走廊有两大长盛不衰的热门主题，一个就是上面提到的《红楼梦》，另一个是文革，而史迷这两个主题都是行家里手，熟门熟路。他想不出名都难呢。哎哎
好了，到目前为止，我想各位看官看得不亦乐乎，为了走廊里有大侠史迷在，为了我这锦绣文章。可问题是，让每一个人都高兴，那不符合我的本性和本心。下面我只好调整一下行进路线，请各位看官继续观赏。
话说到这里，我就先泛泛地说两句红学，也就是所谓的《红楼梦》研究。我向来也是不惮以最大的恶意来揣测中国人的，但这次我要说的是，这些红学家们，至少还保有一份童真和一份认真，比我想象的要好。问题是，他们的认真劲用的不是地方，竟皓首穷经般地利用一些真实性无法保证的背景材料，欲挖出一部文学作品背后隐藏的现实故事。可笑不？当然，这不是史迷一个人的问题，靠红楼索隐吃饭的大有人在。这个就一带而过，本文不再提。
现在来说文革。像我一样，史迷也是经历过文革的人，因此史迷对过去进行回忆式的记录，属回忆录的性质，原无可厚非。问题出在史迷对自己那个文革系列的定位上。先是说“尽力客观地，不枯燥地回顾我所经历的那一段历史。”遇到不同意见后，改口说是“拣几件我知道的事情，和大家交流。不是为文革写史，仅一人之管见也。”这说的很好，我还回帖表示赞赏这种态度。但后来又滑着往回找，说“目的是为了客观地回忆和讨论文革史实。”这就有点前后不一致了，也与史迷本人的信念相矛盾。史迷对回忆录的看法是：“只有一个简单的问题，在信史方面，一个人的回忆录，有多少可以算作‘史实’？而且陈是一个当事人。”这是史迷在与一数字网友争论时给出的自己看法。这种看法，理所当然地适用于其本人的文革回忆文章。自相矛盾了，是吧？
文章到这里应该结束了，留有余味。遗憾的是，没有给人留有余地。这同样也不符合我的本性和本意，迫使我再补充几句。
自相矛盾，没有什么了不起的，每个人都有过，史迷有，我也有，你作为看客也不例外。:)
如果大家注意的话，我曾给史迷的这个文革系列定过性，就是“文革演义”（有刀笔吏曾特意将此收入我的精彩回帖集里面。呵呵，谢谢）。在史迷的文革纪事里，也时见演义笔法，比如说老毛在滴水洞里想什么那部分，与作者自身经历是八竿子打不着的。所谓演义，在我看来，其中不乏认真的作品，比如《清史演义》和《三国演义》等。演义，在我看来，强似那些八卦文章，戏说历史，忽悠人物。当然，你也可以称其为记忆文学，或报告文学，但对不起，都属于文学作品的范畴。
对于回忆类作品的评价，失实不失实不是判断其作品好坏的评价标准。事实上，这类作品的失实，是不可避免的。失实通常有两种来源：一是有意的，主观性的，即有意的规避取舍；另一是无意的，客观性的，包括选择性记忆和自我想象补充。这个自我想象最要命。选择性记忆下来的“相”，与臆想补充混合在一起，就好像新旧混在一起的中国古建筑修复，就连其本人也分辨不出来，以至于脑海里历史久远的“事实”竟愈来愈清晰。:) 呵呵
看到这里，你可能已经忘了这篇文章是谈什么的了吧？那就好，我的目的达到了。:)
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