《了凡四训》是说什么？转一篇整理者所说的部分话语，供各位参考。

整理人的话  （转自了凡弘法学会）

“了凡四训”，是袁了凡先生，一生奉行“太上感应篇”的精华所得。
开头所以先谈“立命之学”，是为了勉励世人奋发向上，不要自暴自弃，因为人生的气数，虽由前生造因而定，但命运的好坏，却随着此生心性之状态而改变，因此以立命之说开宗明义。
第二篇接着讲“改过之法”，是因为一般人，都自认自己是无过失之人，而不知改过行善，试想不知改过之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。
为人若诸恶不改，众善奉行，则功过相抵，等于没作。若诸恶不改，只略行数善，则就只见祸不见福。因此说：改过是立命的下手工夫，所以第二篇奠上“改过之法”。
人若知过能改，但不晓得行善的道理，也是徒劳无益，因此第三篇接着谈“积善之方”，淋漓尽致的分析行善的道理与方法。
初学行善之人，难免会像穷小子忽然变成暴发户，会有傲慢天下，藐视一切的骄傲作风，因此末篇以“谦德之效”，叮咛“满招损，谦受益”的道理。人能谦虚为怀，则行善惟恐不足，才能使“立命”收到效果，而达致改造命运的目的。
总而言之，“了凡四训”，虽曰“四训”，其实是一气呵成的一篇“立命道理”，确确实实是人生之“至理名言”。

所有跟帖： 

• 道理归道理，真正做到谈何容易。 -hutu45678- ♀ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 16:01:13

• 所以需要努力。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 16:03:50

• 确实是，行善获益最深的是自己，而且越善越谦 :) -米可- ♀ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 17:08:56

• 无私所以成其私。 -zqy68- ♀ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 20:43:15

• 也许客观结果成这样，但真正修菩萨行的是不在乎得利与否。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 21:12:33

• 正因为不在乎得利与否，在得到他人的尊重的同时也成就了自己。得道多助，世界还是公平的。 -zqy68- ♀ (6 bytes) () 04/27/2015 postreply 21:30:11

• 是这个道理。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 21:10:58

• 一味逐利的人是无法理解改过行善修心养性的真意的，但有时行善却又为了逐利 -一尘不到- ♀ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 19:17:32

• 一尘mm说的是。（你这id总让我脑海里浮现一手持拂尘的。。哈哈，玩笑，勿怪） -WXCTEATIME- ♂ (212 bytes) () 04/27/2015 postreply 21:18:38

• 净土宗的人也认可金刚经，心经，无量寿经。 -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 08:07:54

• 这个我没仔细研究过，一般汉传佛教都是禅净双修。因为各自所据的佛经都是释迦摩尼的说法，只是侧重点不同，本质是一样的。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 08:17:33

• 道德指南，修行白皮书～：）道理讲的很诚恳。但是，我说的但是就放里面了。 -居家- ♂ (531 bytes) () 04/28/2015 postreply 06:26:05

• 圣经里怎么讲这些源头的？欲听居兄明言。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 06:58:42

• 我怎么觉得圣经许多地方(说"许多"，是因为我没通读过)跟了凡四训很相通，例如 -邓小娴- ♀ (713 bytes) () 04/28/2015 postreply 07:37:13

• 顶你说的。只是圣经更能自圆其说。 -禾口- ♀ (6 bytes) () 04/28/2015 postreply 07:41:57

• 圣经自然能自圆其说，因为它还是一部关于国的恢宏史书。。。 -邓小娴- ♀ (143 bytes) () 04/28/2015 postreply 07:49:21

• 就因为这个“自圆其说”，才让我无法相信旧约中耶和华神的真实性。 -zqy68- ♀ (54 bytes) () 04/28/2015 postreply 09:01:14

• 有人说 -邓小娴- ♀ (150 bytes) () 04/28/2015 postreply 09:23:58

• 茶哥，小娴这里说的是否可以算是替俺回答你的问题了？我在说一句：基督信仰里的罪是道德层面的， -居家- ♂ (645 bytes) () 04/28/2015 postreply 08:02:15

• 哈哈，本来是想驳你，让你这么一说，再一看原来在帮你，，，这水平，真是声东击西指南打北~~~ -邓小娴- ♀ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 08:10:01

• 哈哈，谢谢，我也是打哪指哪。欢迎参与讨论～ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 08:17:25

• 基督教说原罪，佛法说佛性人人本自有，只是被各种恶业所蒙蔽。 -WXCTEATIME- ♂ (240 bytes) () 04/28/2015 postreply 08:23:48

• 别客气。继续讨论～佛法本始于无神，可是汉传佛教中各种经书里传述的修炼成的佛很多，且这些佛可以渡己渡人，已经具有了神的部分属性。 -居家- ♂ (1009 bytes) () 04/28/2015 postreply 09:10:44

• 一句句一条条讨论兼驳你（其实也不是驳，是澄清）哈哈：） -WXCTEATIME- ♂ (4140 bytes) () 04/28/2015 postreply 09:49:05

• 非常受益！ thank you -fullmoon888- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:27:30

• 第一条，往生极乐世界是不是渡人？如果是，这种能力是不是已经超出常人？所以我说渡己渡人已经有神的属性之一，就是超自然能力。 -居家- ♂ (842 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:51:05

• 简单说： -WXCTEATIME- ♂ (2082 bytes) () 04/28/2015 postreply 12:13:10

• 看来茶哥不是净土，不信阿弥陀佛，更接近无神佛法。万千世界，你相信你会去一个地方，但不一定是极乐世界。是吧？ -居家- ♂ (1037 bytes) () 04/28/2015 postreply 12:59:21

• 佛家讲缘起性空，没有第一因。谢谢居哥的讨论，今天就到此，下次再讨论。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:11:32

• 理解。谢谢～很好的讨论，再聊！ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:12:16

• 没有第一因，也就是所有灵自有永有的说法，更加的令人迷惑。比如，人口一直在增加？怎么回事？这么多灵，灵的总数是有限的吗？ -居家- ♂ (39 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:15:27

• 差不多同样的问题，那么 -邓小娴- ♀ (42 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:37:30

• 按照不同版本圣经的描述，这个大城是边长1400-1500英里的一个立方体或者金字塔形的城，我的理解是很大，但是有限。 -居家- ♂ (245 bytes) () 04/29/2015 postreply 06:32:04

• 拥护娴妹。如果说“耶和华神”是爱，那儒家的仁爱，佛家的慈悲也是爱。 -zqy68- ♀ (319 bytes) () 04/28/2015 postreply 08:55:59

• 拥护6妹妹 -邓小娴- ♀ (24 bytes) () 04/28/2015 postreply 09:25:45

• 谢谢讨论！很好～正好有个疑惑：佛法认为人人自由佛性，那么最开始的业力中的恶是怎么产生的呢？请佛家的朋友答复这个问题吧。另，见内～ -居家- ♂ (319 bytes) () 04/28/2015 postreply 09:33:22

• 人最开始的恶来源于犯了十恶业的中某条或多条。十恶业见内： -WXCTEATIME- ♂ (1053 bytes) () 04/28/2015 postreply 09:59:45

• 茶哥，你回答了什么是恶业。而我的问题是，如果佛法说人人自有佛性。为什么前生就会有这些恶业出现而导致人今生受恶业所累呢？ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 10:59:20

• 我我我。。。恶本身并不存在，是人做了某件事才产生了恶。比如没人偷窃之前，这世界无恶亦无善。某人偷窃了，这种行为就产生了一种恶。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:12:26

• 那么你的意思是偷窃这个行为本身无法定义善恶吗？ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:37:23

• 不是。偷窃这个行为构成了恶。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:41:24

• 那么回到这个讨论的开始：茶哥说人偷窃就构成了恶，那么人如果天生佛性，最初的恶业，比如偷窃，怎么来的呢？ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:54:48

• 人没偷东西前是不是个无善无恶的人？偷了东西于是就产生了第一个恶。居哥的问题大概是人为啥会产生偷的念头吧？ -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 12:17:38

• 人没偷东西之前是无善无恶。茶哥说的对，我的问题是人为啥会产生偷的念头，并且去做了呢？ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 12:31:25

• 呵呵，比如饿了，自己爬树摘苹果很累，看到身边人果篮里有现成的，就偷。 -WXCTEATIME- ♂ (466 bytes) () 04/28/2015 postreply 12:42:25

• 这个解释很符合佛法逻辑，基督的说法不同，意思一样，就是人的善恶根据环境不同。 -居家- ♂ (254 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:10:29

• 居哥说的中肯，这个以后再讨论。多谢。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:14:48

• 谢谢茶哥真挚的讨论，很受益。再聊～ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:18:21

• 动物有没有造恶业的呢？ -沙丁- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 16:53:37

• 基督教说人是有原罪的。我也有个疑问， -zqy68- ♀ (707 bytes) () 04/28/2015 postreply 10:30:34

• 好问题! 说说我看到的解释。 -居家- ♂ (1558 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:35:30

• 看看浩瀚的宇宙，不由要感叹造物主的伟大，同时感慨人的渺小， -zqy68- ♀ (722 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:42:40

• 如果真善美是来自神的，是人能够对神的感受和理解，那么人通过自己有限的语言，思维来描绘解释出这种属于人能体会的真善美， -禾口- ♀ (178 bytes) () 04/28/2015 postreply 17:08:45

• 这个说法可以理解。 -zqy68- ♀ (686 bytes) () 04/28/2015 postreply 19:06:36

• 谢谢。我也觉得道的说法比较好。特别是老子的“道可道，非常道”说发非常到位。 -禾口- ♀ (288 bytes) () 04/29/2015 postreply 03:41:04

• 才看到，谢谢～借用佛法用语，“明心见性”，知道律法天成。：）讨论是互相启发收益的过程，谢谢你！ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/29/2015 postreply 06:43:31