《观经》下品上生的是“造作众恶”的众生，下品中生是“毁犯众戒”的，下品下生是“五逆十恶”的，哪里能够修净业三福呢？

善导大师解释是：称念名号，就具备了信愿行了，《观经四帖疏》云，“言南无者，即是归命，亦是发愿回向之义；. 言阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生。 ”

所有跟帖： 

• 《观经》云：欲生彼国者，当修三福 -一灯可除千年暗- ♂ (302 bytes) () 03/04/2022 postreply 06:17:16

• 净业三福属于《观经》中的“散善“，善导大师《四帖疏》说“上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。” -安乐能人- ♀ (1474 bytes) () 03/04/2022 postreply 08:24:55

• "当修三福“，当是应当，应该，不是往生的必须的。佛当然劝众生修福修善了。凡夫有漏染污心的行善，其实是很微弱的。 -安乐能人- ♀ (1259 bytes) () 03/04/2022 postreply 08:31:45

• 好吧，只再说一句：信愿就是净业三福 -一灯可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 03/04/2022 postreply 09:15:15

• 这两者牛头不对马嘴。佛言祖语从来没有这种说法。信愿是信我念佛必定往生，三福是孝养父母奉事师长修十善， -安乐能人- ♀ (431 bytes) () 03/04/2022 postreply 09:55:58

• 我不太认同你的很多理解，我们各自保留意见吧 -一灯可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 03/04/2022 postreply 10:32:35

• 当然可以有不同的理解。但是，尽量依照佛经，祖师的论述来理解。我们凡夫的知见大多数是颠倒错误的。 -安乐能人- ♀ (0 bytes) () 03/04/2022 postreply 10:59:54