"当修三福“，当是应当，应该，不是往生的必须的。佛当然劝众生修福修善了。凡夫有漏染污心的行善，其实是很微弱的。

圣人的善，那是清净心的无漏功德，我们无论如何行善，都是有漏，有染污的善。需要三轮体空的善才有力量，就是，内不见行善的自己，外不见有接收善的对象，中间不见做的善事。这样的善我们做不到，所以我们的善真是微不足道。就像，我们看到两只蚂蚁，一只很善良，一只做坏事，但是，对我们分别不大。

同样的，我们这些善善恶恶，在佛的大慈悲心里面，都能够包容，都能够消融。名号是“万德洪名”，与我们所谓的行善，那就不是一个级别的。两者根本没有办法比。

《四帖疏》说，极乐世界是报土，靠我们自己修的人天福报是去不了的，所以阿弥陀佛把他所有的六度万行的功德，成佛的果位上的功德，都放在名号里面送给我们，让我们靠着名号往生。我们要谦卑下来，靠我们的有漏有为的微弱的功德是没有办法，必须要靠这句“万德洪名”。而且，念佛与修三福并不矛盾，我转发的文章从来没有说不要修三福，而是说往生不靠我们这些修三福的力量，而是靠这句“万德洪名”。

所有跟帖： 

• 好吧，只再说一句：信愿就是净业三福 -一灯可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 03/04/2022 postreply 09:15:15

• 这两者牛头不对马嘴。佛言祖语从来没有这种说法。信愿是信我念佛必定往生，三福是孝养父母奉事师长修十善， -安乐能人- ♀ (431 bytes) () 03/04/2022 postreply 09:55:58

• 我不太认同你的很多理解，我们各自保留意见吧 -一灯可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 03/04/2022 postreply 10:32:35

• 当然可以有不同的理解。但是，尽量依照佛经，祖师的论述来理解。我们凡夫的知见大多数是颠倒错误的。 -安乐能人- ♀ (0 bytes) () 03/04/2022 postreply 10:59:54