净业三福属于《观经》中的“散善“,善导大师《四帖疏》说“上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。”

三福在经中说了,是净业三福,是成佛需要净业,而不是往生的必须条件。往生的必须条件是:”信愿念佛“。不要混淆了。

我前面说了,净业三福是个人随着自己的能力,跟机尽量去做,人当然需要尽量往好的,善的方面去做。但是,个人的根机因缘业力不同,阿弥陀佛的往生是站在佛无条件的慈悲救度来说的,就是,无论你是怎样的众生,只要愿往生,念佛,阿弥陀佛都保证来接引往生。

从来没有反对人的努力,只是各人的根机,缘分,业力,能力不同,能做到的程度不同,而阿弥陀佛的慈悲心,是不舍一个众生的,如同父母,即使自己的孩子犯错了,甚至进监狱了,还是不会舍弃自己的孩子。阿弥陀佛的慈悲甚于父母的慈悲百千倍。当然,也有见到孩子残疾了,就遗弃孩子的父母,但是阿弥陀佛不是这样的。

 

 

净业三福是在“散善”的部分说的,《观经》前面的定观是属于“定善”,善导大师的《四帖疏》说了,“上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。”说定善,或者净业三福,都不是佛说这部经的本意,佛的本意是要众生专称弥陀佛名,往生决定。

 

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