其实，真实情况比这张图更严重，因为，目前有大量的天主教基督教家庭（地下）教会，政府是无法一一统计的。可以说，这种外来宗教正在渗透到中国每一个角落。我没有想到，连西藏这个佛教老根据地正中央都有一点红。
这应该引起当局的重视吗？答案是肯定的。那当局对外来宗教的打压，甚至连宗教色彩很淡化的节日都要干涉，是为了扶持本土宗教吗？
未必。49年以后，所有宗教都灭绝了，中共不care，他们只care自己的红色江山。
如果，大量的共产党员和普通百姓信仰了耶稣（或佛祖），就实实在在威胁了共产主义信仰，这才是他们感到害怕的地方。
那么，如果佛教和道教日渐式微，建立在此基础上的中华文化怎么办？
我觉得这是杞人忧天。中华文化不是强大到能同化一切外来文化吗？当年努尔哈赤的子孙不一样用汉字，读四书五经，zhi，chi，shi的学说北京话吗？
我们不是有文化自信吗？我们就和这些洋宗教比试一下，是骡子是马拉出来遛遛。
如果，如果大多数人选择了基督，也不是一件坏事，基督也好，佛祖也罢，都是人类的先知和圣人。如果全中国人都能按十诫行事做人，不也很好吗？怕什么呢？
中西文化要取长补短，那就让他们自由融合、碰撞，最后的结果一定是最符合中国人民和中国国情的。当年的香港，西方文化的冲击不可谓不激烈，虽然教堂林立，佛道的香火依然兴旺，反观大陆，中国传统文化几乎灭亡的时候，香港为中华文化保留了最后的一点火花。日本，在“全盘西化”之后，佛教，神道教依然强大，大和文化从来没有消亡。
看到有朋友说，看看自家园子里的杂草侵性极强的往往也很丑。其实这完全是一个心态问题，一个封闭的心态，看任何外来事物都是丑陋的，而用开放的心态看，自家的院子就是一个百草园，有自己种的青菜萝卜，也有随风飘来的大葱韭菜，说不定还能发现一颗外来的人参花呢。
说到底，佛教也是外来宗教，历史上，有过多次轰轰烈烈的反佛教运动，王阳明写过《谏迎佛疏》，上奏宪宗皇帝，极力主张以本土儒教取代“西方佛氏之教”。韩愈更是毫不客气的以《论佛骨表》投枪一般射向了他所反对的佛教：事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣伤风败俗，传笑四方，况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
尽管民间和朝廷都花了大力气查禁佛教，但佛法却依然深入人心。佛教如今已成为中华文化中不可分割的一部分，善莫大焉？
