辱从何来与忍从何来:忍辱与与荣辱观

这贴受心姐说的荣辱观启发。

平常说辱的时候,其实我们就把“辱”当成“辱”,但其实这是某种特定的荣辱观发生作用之后的事情。这种荣辱观没有发生作用,或者另一种荣辱观发生作用,辱就可能不是辱。

像花菜转的文章中,把辱看作成就自我的助力。这就是在引入第二种荣辱观来转化第一种。这种引入并没有改变第一种荣辱观:经历者还是把辱当成辱,只是试图转而关注这种辱可能带来的利益。

对于天生大心的人来说,这么一转可能就够了。但如果心没有那么大,这种引入也可能什么也没有改变。

如果分析观察辱的产生与本质,对人的益处可能更大(可能,可能,可能,都是可能)。原理是这样:

所有的荣与辱,都建立在一个特定的价值标准(荣辱观)上。在以为荣或者以为辱以前,经历者已经接受了某种荣辱观。跟荣或者辱斗争而不去关注荣辱观,就象剪杂草的叶子而不除根。如果分析判断的价值标准,就可能在根本上解决问题。比如孩子不听话,俺常气得要爆炸。但如果原意分析,其实就有很多理由不爆炸。比如所谓“不听话”,可能只是不按照俺的默认模式来做事,俺的默认模式的正确性又是从哪里来的?正确在哪里?是唯一的吗?再比如,为什么朋友的孩子中有那么完美少年,而俺偏偏要经历这个?那可以问问朋友前世拯救过地球自己拯救过没有。这是一个比喻,但可以让我们思考一下现在的我和现在的经历的关系:我们常常以为是“我”在经历荣辱。但其实不是这样。荣辱就是我-----并不是现在的“我”还有无数种可能,而命运给了我这一种;而是“我”已经是无数种可能中的一种了,已经选完了,没有什么不公平或者不完美,这条路就这样。“我”和“我的经历”“我的世界”完全统一,一体两面,没有一丝差错。一切问题,根源都在分裂:意识中的分裂,意识把我和我的生活分裂成两个,荣和辱分裂成两个。然后,我认同一个,排斥另一个。这种分裂一直在进行,人就永远向往更好的,因此永远处于不满之中,永远处于辱中。如果不分裂,就不会有这种躁动与痛苦。

不分裂,怎么做到?

如果想听权威的,那就是爱与慈悲,这是统一一切差异的最有力的办法。只听这两个词是不够的,因为我们已经听得太多,对这两个词有成见了。这就是俺不推崇克里希那穆提的原因,他说得很好,但他很少说到怎么做到。市面上有很多“导师”,都浮在表面上说这些道理,但很少有人能根据他们说的做到什么。

俺认为“仁”这个词很了不起----当然这个词也成见化了-----如果回到本义,仁就是连接联通,不是有意地人为地建立或者想象连接联通,而是意识到对立双方的关联,无论在现象上还是在本质上。意识到这种关联,就会仁者爱人,仁者无敌(不是打败一切对手,而是根本没有对手)。

回到不分裂的状态并不是消极了,什么也不做了,而是该做什么就做什么。又是儒家,孟子,说修身俟命。命是天命,在我们看来,就是分裂后经历的现象,但是都从天而来,没有什么好粘着或者排斥的。俟命就是从容于定命。修身就是正其身,正其身就是不迷惑于现象。明白这个道理,一切经历其实都没有个体的人什么事,怒与不怒,辱与不辱,中间根本就没有一个独立的主体。俺猜,真正地(真正地,真正地,真正地)明白这个道理,就咋地都可以了。

俺,还没有真正地明白。在探索中。

所有跟帖: 

的确就是价值观的调整。 -禾口- 给 禾口 发送悄悄话 禾口 的博客首页 (1316 bytes) () 12/21/2020 postreply 10:24:02

我們不妨從"荣''的一端看。 -中间小谢- 给 中间小谢 发送悄悄话 (321 bytes) () 12/21/2020 postreply 10:42:39

在烦恼之树上这样一枝一枝剪,一叶一叶修 -一灯可除千年暗- 给 一灯可除千年暗 发送悄悄话 一灯可除千年暗 的博客首页 (345 bytes) () 12/21/2020 postreply 10:52:34

有些道理。1. 荣辱是生命的两面,对立而成,有多少荣就有多少辱. 2.荣辱也是种心理或观,可以因人因时而异 -老键- 给 老键 发送悄悄话 老键 的博客首页 (716 bytes) () 12/21/2020 postreply 11:26:06

涉及到神的创造,俺得跟老键兄一辩:) -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (1673 bytes) () 12/21/2020 postreply 12:02:56

本质不同是东方宗教出世,而基督教入世,入世必得面对辱正视辱升华辱,而不是逃避辱 -老键- 给 老键 发送悄悄话 老键 的博客首页 (152 bytes) () 12/21/2020 postreply 12:23:03

哈哈,要是在咱俩之间,俺觉得神不会买俺的更少 -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (698 bytes) () 12/21/2020 postreply 21:29:02

東方也有在紅塵中修行的説法~~~ -雪晶- 给 雪晶 发送悄悄话 雪晶 的博客首页 (65 bytes) () 12/22/2020 postreply 09:57:02

赞判断本身是处于罪中的体现. 判断和有限必须同时存在。有限才是最的本质。 -禾口- 给 禾口 发送悄悄话 禾口 的博客首页 (122 bytes) () 12/21/2020 postreply 12:37:20

原理如此! -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (0 bytes) () 12/21/2020 postreply 21:29:41

基督教的表述很有問題,用一些有限、邊界鋒利的觀念表達無限的東西。上帝、神就是這些觀念。 -中间小谢- 给 中间小谢 发送悄悄话 (131 bytes) () 12/21/2020 postreply 12:58:48

有了锋利和创口,才能感受生命的鲜活。罚是旧约里的概念,新约没有罚 -老键- 给 老键 发送悄悄话 老键 的博客首页 (0 bytes) () 12/21/2020 postreply 13:17:28

说得有道理。俺认为这是思维方式决定的。 -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (257 bytes) () 12/21/2020 postreply 21:32:25

如果从一生来说,荣辱一般不对等,辱多于荣。 -一灯可除千年暗- 给 一灯可除千年暗 发送悄悄话 一灯可除千年暗 的博客首页 (0 bytes) () 12/21/2020 postreply 12:04:10

有些人会不同意,我没意见 -老键- 给 老键 发送悄悄话 老键 的博客首页 (0 bytes) () 12/21/2020 postreply 12:23:44

现象应该是这样。因为人总是有更高的盼望,都是老渔翁的老太婆 -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (198 bytes) () 12/21/2020 postreply 21:34:57

能根据导师说的就能做到的人,那肯定不是一般的人~~~ -雪晶- 给 雪晶 发送悄悄话 雪晶 的博客首页 (0 bytes) () 12/21/2020 postreply 13:23:05

不是一班战士 -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (252 bytes) () 12/21/2020 postreply 21:37:04

有点玄:) -庄文雅- 给 庄文雅 发送悄悄话 庄文雅 的博客首页 (0 bytes) () 12/21/2020 postreply 14:22:35

谢谢老庄兄夸奖:) -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (356 bytes) () 12/21/2020 postreply 20:48:35

学习ING。为啥一定要忍辱?我觉得忍不忍要看自己,想不想忍,能不能忍,该不该忍。。。。。 -尘凡无忧- 给 尘凡无忧 发送悄悄话 尘凡无忧 的博客首页 (0 bytes) () 12/22/2020 postreply 06:57:01

没说一定得忍。自愿,忍不忍,忍到啥成程度,都自己做主:) -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (212 bytes) () 12/22/2020 postreply 14:38:10

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