迂而野的确是子路的要害。中国文化讲求生命本身的审美,这不单体现在庄子那一派上

回答: 在野人和君子之间徘徊大坐家2014-03-12 03:03:17

迂而野的确是子路的要害。中国文化讲求生命本身的审美,这不单体现在庄子那一派上,孔子身上也有明显的迹象,比如路遇阳货自认孙子。这样的境界可能不是学来的,与天生秉性关系很大。人在极端时刻往往是自己最元初的本底主宰自己的决策,子路之终可能就是这样。但是人生并非有那么多的极端时刻,普通情况下,三思而后行就比较容易,而且获益良多。想必子路受益于孔子教诲也多体现在普通的生活场景之中。
还有,仁兄对孔子家语怎么看?是伪书,还是真经?

所有跟帖: 

道溢于行之意,而非行之形。文明体现在心智的觉醒。 -yfz9465- 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 03/12/2014 postreply 07:16:11

仁兄所言正是。 -yfz9465- 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 03/12/2014 postreply 07:27:22

是这个道理。 -yfz9465- 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 03/12/2014 postreply 07:33:59

共同探讨,谈不上请教。:) -yfz9465- 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 03/12/2014 postreply 07:51:19

非常同意。 -为人父- 给 为人父 发送悄悄话 为人父 的博客首页 (0 bytes) () 03/12/2014 postreply 07:37:38

好。这应该是一个十分重要的线索。循此而溯,当有收获。 -玄野- 给 玄野 发送悄悄话 玄野 的博客首页 (0 bytes) () 03/12/2014 postreply 07:38:25

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