迂而野的确是子路的要害。中国文化讲求生命本身的审美，这不单体现在庄子那一派上

迂而野的确是子路的要害。中国文化讲求生命本身的审美，这不单体现在庄子那一派上，孔子身上也有明显的迹象，比如路遇阳货自认孙子。这样的境界可能不是学来的，与天生秉性关系很大。人在极端时刻往往是自己最元初的本底主宰自己的决策，子路之终可能就是这样。但是人生并非有那么多的极端时刻，普通情况下，三思而后行就比较容易，而且获益良多。想必子路受益于孔子教诲也多体现在普通的生活场景之中。
还有，仁兄对孔子家语怎么看？是伪书，还是真经？