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| • #跟帖# 看来老兄可与为人父老版主一较年庚了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-11-13 | |
| • #跟帖# 何不道琼试一赌？ [品茶小轩] - 玄野(441 bytes ) 2025-11-13 | |
| • 论仁爱的遗传密码 [品茶小轩] - 玄野(13470 bytes ) 2025-11-13 | |
| • #跟帖# 一直以为杨雄，所以对仁兄诗句有疑惑。查了一下，史书中半数作扬雄。通假了。奇怪的是杨修杨坚杨二郎啥的没有用扬字的，咋扬雄 [品茶小轩] - 玄野(90 bytes ) 2025-11-05 | |
| • #跟帖# 善是在利益角度上去评价神的赐予。但是神在赐予时并没有贴上善的标签。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-11-04 | |
| • #跟帖# 儒道不分家是准确的，分家便一败涂地。或者说，分家就意味着偏离中庸，就是因为某种偏执才导致对文化的某一方面的过度自信。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-11-04 | |
| • #跟帖# 那是必然。一个是神权主义精华逐渐凝结后的成果，另一是彻底否定一个初级神权主义而生成的结果。 [品茶小轩] - 玄野(150 bytes ) 2025-11-03 | |
| • #跟帖# 老哥的思路可能是当今中国精英界最期待看到的光点。 [品茶小轩] - 玄野(306 bytes ) 2025-11-03 | |
| • #跟帖# 这里有一个老生常谈的问题，就是善的定义是什么。如果我们明确了这个伦理学的基本概念，可能我们不得不进入下一个层次进行讨论。 [品茶小轩] - 玄野(153 bytes ) 2025-11-03 | |
| • #跟帖# 没有，我对于这个事情是真是假毫不关切。历史放在那里，每个人都拿自己最关切的一部分来思考。耶稣的事迹与思想也一样。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-11-03 | |
| • #跟帖# 思维进路重合了。苏格拉底论灵魂的不朽应该是在斐多篇里，如果没记错的话。记得苏格拉底的主要论点是灵魂是不朽的。 [品茶小轩] - 玄野(129 bytes ) 2025-11-03 | |
| • #跟帖# 胜利者若逞于干戈，必亡于稼穑。所以历来一直敬仰汉高祖顿悟于“马上得天下，焉能马上治天下”。 [品茶小轩] - 玄野(96 bytes ) 2025-11-02 | |
| • #跟帖# 问好老哥. [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-11-02 | |
| • #跟帖# 此心安处是吾乡。扬子，典故还是知友？ [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-11-02 | |
| • 耶稣是神权主义者还是人文主义者? [品茶小轩] - 玄野(6179 bytes ) 2025-11-02 | |
| • #跟帖# 完全生活化的作品，彻底没任何政治代言。陈佩斯说他是很干净的人，这话很准确。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-08-30 | |
| • 陈佩斯艺术的精髓是什么 [品茶小轩] - 玄野(3766 bytes ) 2025-08-28 | |
| • #跟帖# 给个链接拜读一下。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-08-26 | |
| • #跟帖# 历史上的人都是活的，而当代人贴的标签都是死的。更准确有意义的事情是在具体过程中用人性去分析。 [品茶小轩] - 玄野(660 bytes ) 2025-08-18 | |
| • #跟帖# 倒也没有。只是说历代流行文化中的错误，人类文化所关注或者指导的方向往往并没有我们的现实生活更加稳重幸福和逍遥。 [品茶小轩] - 玄野(129 bytes ) 2025-08-18 | |
| • 文化中的三大误入歧途 [品茶小轩] - 玄野(843 bytes ) 2025-08-17 | |
| • #跟帖# 可能AI还没有向独立人格和独立审美方向发展。我觉得AI和我们的人文思维需要互动，AI影响我们，我们也需要影响AI。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-08-10 | |
| • #跟帖# 一般跟chatgpt聊两贴还好，聊多了就感觉他变北京侃爷了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-08-10 | |
| • #跟帖# 江流石不转，遗恨失吞吴。法正，关羽，张飞，黄忠几位最重要的将领接连去世，可能是天不助刘。然后就是火烧连营。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-08-08 | |
| • 与AI探讨诗歌的灵魂 [品茶小轩] - 玄野(9369 bytes ) 2025-08-08 | |
| • 爱在宗教里的地位—寻找中国人的神（五） [品茶小轩] - 玄野(9389 bytes ) 2025-06-18 | |
| • 从爱的泛滥到爱的僭越—寻找中国人的神（四） [品茶小轩] - 玄野(8558 bytes ) 2025-06-18 | |
| • #跟帖# 以摩诘遗风，抒当代幽情。四联皆佳。层层递进，有常建那首五律的模样。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-10 | |
| • 与AI探讨《过秦论》的具体翻译方法 [品茶小轩] - 玄野(13759 bytes ) 2025-06-10 | |
| • #跟帖# 的确如此。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-05 | |
| • #跟帖# 就像自己人生中经历的许多事情，当时觉得那么普通平常，而如今回想起来却是光耀无比，照亮人生，温暖心灵。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-04 | |
| • #跟帖# 在故乡的生活中，蜀葵是记忆中唯一的艳丽色彩。单论颜色，似乎并不输玫瑰郁金香，但其枝叶品相又如玉米秫秸般的朴实无华。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-04 | |
| • #跟帖# AI在辞章层面会有所帮助，但自己要表达的诗魂不能被模糊了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-04 | |
| • #跟帖# 然后就是刀砍斧削，碎琼乱玉满地。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-04 | |
| • #跟帖# 山水兄过奖。诗总是发于心灵，表于文字。诗的成型过程是先有灵魂后有辞章。往往是自己堆砌了珍词绣句后发掘诗魂被埋没了， [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-04 | |
| • #跟帖# 闲兄一语中的。把作意和感情表达描写得更详细一些，应该有不一样的结果。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-04 | |
| • #跟帖# 如今中国遍地都是物美价廉的鲈鱼，就是北美的大口鲈鱼传过去的。仁兄是否记得上世纪上海人吃到的鲈鱼是啥样子/ [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-04 | |
| • #跟帖# 仁兄不明说真想不到曾点这事。论语又该重读一遍了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-06-04 | |
| • AI写诗词的乐趣 [品茶小轩] - 玄野(8271 bytes ) 2025-06-04 | |
| • #跟帖# 仁兄练字功夫精湛。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-05-29 | |
| • #跟帖# 山水兄好诗。颈联弱，尾联劲。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-05-29 | |
| • #跟帖# 五律很考验功底，五绝更是难上加难。山水兄功底深厚，气韵流畅，诗作有浑然天成的感觉。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-05-22 | |
| • #跟帖# 有兴趣大家可以看一下视频 [品茶小轩] - 玄野(221 bytes ) 2025-05-22 | |
| • #跟帖# 俨然刘长卿再世了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-05-21 | |
| • #跟帖# 毕竟是应景的一篇作品，所以面上的功夫多，思想的表达有点勉为其难了。驴兄是我第二位明确表达不喜欢这篇文章的朋友。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-05-21 | |
| • 滕王阁序—旷世天才的悲鸣 [品茶小轩] - 玄野(19660 bytes ) 2025-05-21 | |
| • 人在走向自我毁灭还是自我成就 [品茶小轩] - 玄野(15422 bytes ) 2025-02-05 | |
| • #跟帖# 最后一句用曹孟就可以，有气势，割须吗，就把尾字割了。孟字的意思是名门大族家的当家人。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2025-01-27 | |
| • #跟帖# 无甚奇怪，时势使然。如今教条化的白左已经到了罔顾最基本逻辑的地步，再不纠正就只有灾难等着我们了。 [品茶小轩] - 玄野(84 bytes ) 2025-01-05 | |
| • 从歌德说起—关于生命的意义 [品茶小轩] - 玄野(3957 bytes ) 2025-01-04 | |
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