举个例子说明，偷盗是一种恶。儒学观心要求“偷”心刚升起时就觉察到，生惭愧而纠正。

来源: yfz9465 于 2013-04-18 09:02:37 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (458 bytes)

这在西方是“目的理性”和“程序理性”的关系。真正的道德无法仅仅建立在“目的理性”上，而没有合理的“程序理性”。但是，西方的“程序理性”仅仅体现在政治操作上，而不是在人的内心。相反，东方道德强调“目的理性”与“程序理性”的一致，认为这应当发生在人的内心。所以道德是在每人每天的起心动念中。它将恶消除在萌芽状态，没有它“目的理性”是无法实现的。道德实践上就是柔软心，是基督爱的前提。

所有跟帖： 

• 请问一个孩子在极度饥饿的状态下如何消除“偷”面包的“心”？ -云易- ♀ 给 云易 发送悄悄话 云易 的博客首页 (6 bytes) () 04/18/2013 postreply 09:40:10

• 父亲告诉笔者，无论自己如何贫穷，也不应该去偷。这是有羞耻心的人之本能。但有人会丢弃它。 -yfz9465- ♂ 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 09:52:34

• 你显然没有读懂我的问题。我的问题之后的含义是， -云易- ♀ 给 云易 发送悄悄话 云易 的博客首页 (608 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:06:06

• 你引的“悲惨世界”例子，恰恰说明笔者的观点-道德是柔软心，是爱。 -yfz9465- ♂ 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (385 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:26:42

• 恻隐之心？郭巨对自己的母亲倒是很有恻隐之心，以至于可以把 -云易- ♀ 给 云易 发送悄悄话 云易 的博客首页 (40 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:34:08

• 恻隐之心也可以说是同情心。天下还有比中华民族更富有同情心的民族吗？ -yfz9465- ♂ 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (70 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:42:05

• 不瞒你说，我恰恰认为中华民族是世界上最不富于同情心的民族（之一）。 -云易- ♀ 给 云易 发送悄悄话 云易 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:47:57

• 那只说明你本人的心态。代表不了所有人 -yfz9465- ♂ 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:50:08

• 儒学讲“宁静致远”，心境平和而不偏执。“西学东渐”后，搞“正义就是主义”。怎能不偏执。 -yfz9465- ♂ 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 11:32:24

• 宁静致远怎么成了儒家思想了？我怎么看都是道家的东西。 -云易- ♀ 给 云易 发送悄悄话 云易 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 14:13:49

• 那应该是引用，最早出于淮南子，道家著作。 -云易- ♀ 给 云易 发送悄悄话 云易 的博客首页 (104 bytes) () 04/18/2013 postreply 14:39:31

• 新儒学融合道家，佛家思想。即宋明理学。 -yfz9465- ♂ 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 16:32:46

• 读书的目的在于明理，“偏执”的人一定是没有读好书，或者说读的只是书本知识 -zqy68- ♀ 给 zqy68 发送悄悄话 zqy68 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 23:01:28

• 举个例子，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。 -云易- ♀ 给 云易 发送悄悄话 云易 的博客首页 (60 bytes) () 04/18/2013 postreply 09:58:55

• 任何文明都有精华与糟粕。只见糟粕不见精华，属于视野狭窄，也负不起“责任”。 -yfz9465- ♂ 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:07:28

• 评述上的话而已，历史与此大相径庭。 -玄野- ♂ 给 玄野 发送悄悄话 玄野 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:08:56

• 评书。 -玄野- ♂ 给 玄野 发送悄悄话 玄野 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:12:43

• 我看到的事实恰恰相反。三纲五常是在中国延续了几千年的做人起码准则。 -云易- ♀ 给 云易 发送悄悄话 云易 的博客首页 (576 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:19:19

• 伦理关系是双向的，地位高，对其道德要求也高，德要配位，孟子说杀了独夫民贼不是“弑君” -zqy68- ♀ 给 zqy68 发送悄悄话 zqy68 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 23:17:45

• 荀子道：从义不从父，从道不从君。曾子的孝经则单独有诤臣一章。如果追溯到孔子，那种独立人格与自由精神之气则直指天庭。 -玄野- ♂ 给 玄野 发送悄悄话 玄野 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:11:44

• 荀子这个话才是“评述而已，历史与之大相径庭”。 -云易- ♀ 给 云易 发送悄悄话 云易 的博客首页 (6 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:24:23

• 历史如何，不但与写历史的人有关，还与读历史的人有关。如何理解历史，见仁见智吧。 -玄野- ♂ 给 玄野 发送悄悄话 玄野 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:43:50

• 所以要把儒家思想和统治阶级的历史区别开来 -zqy68- ♀ 给 zqy68 发送悄悄话 zqy68 的博客首页 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 23:24:01

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