这贴是对应下面板兄所说的{行善的目的终极是为了”己”，行得越多ego越自负和自缚，“你们的心如何，你们自己不晓得。”}有感所发。
在下觉得，行善大体有几种境界：
1) 有条件的行善。喜欢对称合自己心意的人或事行善；或者行善时追求回报，希望自己能得到财富、名声、地位等。这些都是有条件的行善，目的是为了满足自己的需求和欲望。一方面，这样的行善因动机是为自己，常会夹杂一些恶心和恶行。比如帮朋友忙时，期待朋友回报自己，当自己有需要时也来帮忙，如果朋友没有满足自己的需要，就会对朋友生嗔恨心，下次朋友需要时就不会再去帮忙。又如在寺庙或教堂等处做义工时，分别贫富贵贱美丑，轻慢甚至责骂“贫贱”之人。或者捐献100元，期待得到多于100元的回报，把行善当成作生意。诸如此类的行为，都是行善者需要反省和改正的地方。但另方面，虽然这样的行善不完美，需要进一步的升华，但因能引发他人的感恩之心和行善之心，也能让自己自然获得应得的善果，所以也值得称赞和随喜，毕竟这比自己不行善而讥讽他人行善，或常起恶心恶行而得恶报者好的多。
2) 无条件的行善。不拣老少、贫富、贵贱、美丑、善恶、人畜，需要时平等的给予帮助，不求回报。这样的行善，因为称合自心本性，所以常能引发自性本有的快乐。其实这样的行善不需要我们有多高的思想境界，也不需要干多大的事情，才能体验到，很多普通人都有这种体验。比如，当我们在某些地方遇到陌生人需要帮忙时，我们会毫不犹豫地，想都没想就伸出了帮手，过后心里会感到莫名的快乐和满足。老公前天晚上打排球回来，一进门就告诉我，他今晚感到很高兴，路上碰到了两个女的车死火了，他停下车帮她们把车启动起来。瞧，当我们行善而无所求时，无论是看起来多么微不足道的小事，都能令我们快乐起来。有条件的行善，不管是想得到财富或是名声地位，但最终都是想通过这些东西得到快乐，何不跳过这些条件，以无条件的行善直接获得这种快乐呢。况且，行善必得善果，这是自然规律，不需我们再去劳心追求。起心追求，期待未来，必然会失去体验当下快乐的时机。
3) 终极行善。行善的终极境界是无分别境界，是自他无二，无自无他，虽常行善而无有行善之想，无有能行善之人与所受惠之人差别之想，任运无为。因为看破了虚幻的“自我”，证得了万事万物同体不二，唯是自性本觉智慧光明无作妙用，慈悲化现 (用米兄的惯用词，是证得了EGO根本不存在，唯是一个SELF)，本来具足无量智慧慈悲等德相，故而远离了妄想分别，助他即是助己，行即无行。这种境界我们也能相似现量地体验到。比如我们的腿痒了，手会自然地到那里去除痒，而无有分别之想：无有这是“手”那是“腿”的分别，也无手能“除痒”之想，虽然无有这些分别，自然而有除痒之事。又如太阳普照大地，给予众生光明和温暖，令一切草木蔬果万物皆得生长，滋养一切众生生命，虽然如是无间平等奉献利益，而不分别“我”能利益众生，众生皆因“我”而得益，也不分别“我”只令善人得益，不令恶人得益。
这样的终极行善，远离了如幻的“自我”(EGO)，回归了唯一的本觉智慧(“SELF”)，甚至也无“SELF”之想，哪里还会有“自负和自缚”或者“自己和他人”之执？
