彻悟之人彻见一切皆是自性本觉智慧光明，一切言行皆是慈悲奉献，哪里会有善恶分别？佛在
[圆觉经]言：“善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅盘，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。”
经文中“觉成就故”“一切觉故”即“万事万物皆是自性本觉智慧光明所显现的缘故”之意。万事万物虽然似有幻相，但空不可得，本来解脱，无有系缚。众生迷惑妄执，故有生死轮回。 二元对立，包括自他善恶，皆是众生迷惑概念心的分别，真实境界乃唯一清净觉相。试想，若执着于善，必然会对行恶之人产生嗔恨，善即转成恶。何况善恶不定，随众生心而有不同。又，虽然善恶之业如幻非实，但也产生如幻善恶之果，令如幻众生如幻而受。所以没有觉醒之人，应深信因果，常行于善，才能感得善妙身心受用。即使如佛彻悟之人，也不妨常常随顺世间众生常行善行，如经里就有佛常帮助病僧缝衣服的记载。 达摩祖师所说的“坐禅不能成佛，盖庙没有功德”是指若执着于坐禅即不能成佛，因为佛无所执；若执着盖庙，只能产生“福德”，将来享受福报，而“功德”是无所执而行善利生的产物。达摩祖师这句话并没有反对坐禅盖庙的意思，只是告诫弟子不能对其产生执着。 没有什么需要原谅的，谢谢板兄的帖子，让我们对这个话题有了探讨，加深了我的理解，相信有些网友也会因此而得益。 感恩节快乐！
