柴玲的宽恕，来自于主的爱，耶稣基督的爱，因为主要我们不仅宽恕，并且爱那些得罪了我们的人，甚至爱自己的敌人。用自己的宽恕和爱，来感动他们，使他们悔改。你完全混淆了宽恕和赦免。宽恕是心里对伤害自己的人不再仇恨，但不代表赦免。柴玲无权赦罪，谁也无权赦罪。唯一能赦罪的，就是上帝自己。所以柴玲没有说，我赦免你们，因为她没有这个权柄。她只是说，我宽恕你。耶稣基督被定十字架的时候，向父神祈祷，要父神饶恕他们，因为他们所作的，他们不晓得。所以耶稣从心里宽恕那些钉他十字架并百般侮辱他的人，至于这些人有没有得到赦免，我们不知道，要看他有没有悔改。我相信耶稣既宽恕那些钉他十字架的人，也必然宽恕与他同钉十字架的那三个强盗。但唯有其中一个得到赦免，因为他悔改了。这样看来，爱是无条件的，宽恕也是无条件的，唯有赦免有一个条件，就是要认罪悔改。柴玲用来自耶稣的爱和宽恕，去宽恕伤害她的人（注意，就像你所说的，她的宽恕，只代表她自己，不代表别人），有什么不可以？为什么在要不要宽恕之前，要先考虑到迎合去那些由罪人们所创造属世的，充满了仇恨的，自古难变的以牙还牙，冤冤相报的所谓“主流文化”呢？
一个基督徒，用自己的爱心，去宽恕，去爱深深伤害自己的人，就是希望用自己的爱，去感动那些行恶的人，使他们能认罪悔改。因为他有那种超脱世俗所谓的“爱”的爱，所以才真心希望那些恶人也能悔改，得到赦免。至于他们能不能得着赦免，那是他们和上帝之间的事了。
