回大圣和汉南兄。

回大圣和汉南兄。其实，我认为这道德和法制在成熟国家中本是二元相辅相成的，而法的根本在于道德。治国过程中法易德难。这一点在孔子之前的政治家子产那里已经说得很明白了。＜子产论政宽猛＞中，子产临终前告诫继任者如果爱民就用严厉的法律。子产爱民，但他用宽容的法律。德政不是所有政治家的选择，水平不到，不能用宽。
我这里也不是提倡德政，而是提醒中国，这民众的道德基础是国家首要大事，而政治上的策略是另外一方面，可宽可猛。

所有跟帖： 

• 玄野兄，我提供一个思路：在德与规矩之间，先制规矩，而后再修德。 -依依汉南- ♂ (0 bytes) () 02/15/2012 postreply 03:58:56

• 我的直觉，二者必须齐头并进。具体过程中往往有先后，而结果往往是你忽视一方，社会就遭受某种损失，然后就只好在后面补偿。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 02/15/2012 postreply 04:25:10

• 打搅您二人的讨论了。应先修德，久之规也就自然立了。 -东方泓- ♂ (118 bytes) () 02/16/2012 postreply 17:58:55

• 社会的发展很可能这样的规律。日后有机会再细究。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 02/17/2012 postreply 03:10:45