愚以为“君子不器”之器当作“器材”、“专才”解,侧重于人的能力;而“瑚琏之器”的器则不同。从上下文看,孔子在评价了宫冶长、南宫适的人品后,对子贡的评价。窃以为此处的器强调的是人品和价值。不知默山兄是否同意?
你对颜回的评价我也同意。
愚以为“君子不器”之器当作“器材”、“专才”解,侧重于人的能力;而“瑚琏之器”的器则不同。从上下文看,孔子在评价了宫冶长、南宫适的人品后,对子贡的评价。窃以为此处的器强调的是人品和价值。不知默山兄是否同意?
你对颜回的评价我也同意。
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器就是器,渔兄可识因“人品”而“器”者?呵呵。。
-林默山-
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07/09/2011 postreply
20:46:54
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谢默山兄赐教,良有受益。再请教一个《晓阳先祖语录》中的问题。
-渔樵耕读-
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07/10/2011 postreply
06:39:05
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不敢当啊,闲话聊天而已,不足挂齿:
-林默山-
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07/10/2011 postreply
18:09:40
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