这句话，其实，也用不着翻案。不用因为孔子把女人和小人放一句里说了就不是圣人了。

这句话我特爱说，为什么呢，因为我觉得说女子那部分特别对：D 说小人那部分咱没第一手体会不好说：D 不过据我冷眼看着也觉得对：D 女人其实就是“近之则不逊，远之则怨”，凡是和女人谈过恋爱或结过婚的男人应该对此也深有体会：D 你想跟美女套瓷，步调没找好，保不其一巴掌就上去了，顺口还得骂句WSN；一旦两人相好了，你不跟她腻乎，她又不高兴，说你不爱她了。这就是近之则不逊，远之则怨。不必有他解，圣人就是圣人，连女人都看得透透彻彻的，几千了，不得不惭愧地说，俺们女人还一点没长进。。。：P 

小人嘛，大家在社会上混，网上混，多少也见过几个。常言道小人不能得罪，为啥呢，一样，你不理他，他怨恨你；你拿他当自己人，他跟你恣歪。小人不限男女，常年如此。女人的好处是只跟恋人如此。

所有跟帖： 

• 泥泥过节好！嗯，泥泥尊经典之说。此经典之说还可以衍化演成出许多，不知泥泥注意没， -大江川- ♂ (86 bytes) () 12/21/2010 postreply 13:49:38

• 按正解，小人是和君子相对的，仆役之辈，也就是劳动人民吧：D 劳动人民是不是有这个 -叶泥泥- ♀ (222 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:02:32

• 是。2500年的语言文字，还是应当有好多解读的空间。当然，愚之解也并不严谨， -大江川- ♂ (134 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:10:47

• 古人读更古的书，多少比现在的人明白些：D 与其看现在的人瞎猜，不如看古人的解释。 -叶泥泥- ♀ (262 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:18:10

• 也不全如此，唐宋元明清的人就没见到秦兵俑。我们见到了。 -大江川- ♂ (0 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:21:23

• 语言是有继承性的。别的知识可能现在的人比古人多些，语言，现在的人读鲁迅肯定比 -叶泥泥- ♀ (40 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:26:55

• 总体如此。个别之处解读空间还很大。而且，前人的思考，也许很远的后代才会更醒悟些，此也是经典的魅力。 -大江川- ♂ (188 bytes) () 12/21/2010 postreply 15:02:04

• 我问侬，小人当小孩讲你从论语或同时期著作里能再找出一例吗？论语里小人多与君子 -叶泥泥- ♀ (258 bytes) () 12/21/2010 postreply 15:48:03

• 孔子，鲁人。齐鲁，相当于现在山东。老一辈山东人管小孩也叫小人儿。 -大江川- ♂ (0 bytes) () 12/21/2010 postreply 15:55:28

• 小人也泛指不智与愚蠢与惯于耍小伎量害人的人。最初之意也许源于小孩童。小人，就非大人。大人，大气之人，智者，可与小对照。 -大江川- ♂ (86 bytes) () 12/21/2010 postreply 16:02:35

• 对，女子那个解的特好，这里说的“小人”就是指劳动人民， -千帆舞- ♀ (649 bytes) () 12/21/2010 postreply 16:58:41

• 我觉得这句里小人还是指心胸狭窄更通。下人还怕不逊吗，那都是奴隶，就算夫子慈悲， -叶泥泥- ♀ (650 bytes) () 12/21/2010 postreply 18:46:26

• 嗯，儒学到朱子那里把孔子的原意有些引申的，就像诗经，在儒家经典里的引申义也对，也有不对的。 -千帆舞- ♀ (139 bytes) () 12/21/2010 postreply 20:11:27