什么是人类智慧（第一章第三节）
中共的两代领导人，第一代毛泽东，写过《实践论》，《矛盾论》，是自封的哲学家。他说人的正确思想都是从实践中得来的， 你要知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝。一个逼人唱爹亲娘亲不如毛主席亲的混世魔王，讲哲学，告诉大家书越读越蠢，人要有正确的思想，必须到农村去，向大字不识的农民学习。说几句人人听得懂，似是而非的话，就成了哲学家，是笑话。 书上告诉我，梨子是甜的。我不信，理由是我没吃过，这是哲学家还是神经病，不好说。
第二代是邓小平。邓小平时代有名的一句话，实践是检验真理的唯一标准。 这话连文法都不通。实践是行为，怎么可能是标准？所以话说全了，应该是实践的结果，是检验真理的标准。不过这样还是不通。决定结果好坏，必须另有标准。结果不能是标准。你说国家穷，结果不好，毛泽东说国家虽穷，是社会主义国家。宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。
当然这些人能说这些话，我们在这里能讨论这些话，是因为人不但有思维逻辑，而且有语言表达。从思维和语言的整合中生出来的人类智慧，是独一份的自然现象，是人类在与其他物种的生存竞争中取得绝对优势的根本。
个人有思维能力，个体动物也有。个人的思维能力比起个体动物来，要强些，但不管是动物还是人，对自然现象的解读，个体思维都是模糊的，碎片式的。如果思维没有交流，解读没有积累，个体在思维能力上的这点差别，对人没大用，生存竞争中，就还是虎豹豺狼吃人。
但是，人除了有较强的思维能力，还有较好的语音能力。思维和语音能力，分开来，没什么大不了，整合在一起，人类能够交流思想，就了不得。圣经里有个故事，说人有一天突发奇想，要搭梯子上天，搞得神很紧张，弄了无数的方言，让人的思想，不能够顺畅交流，才保住了天堂的领土完整。这个故事，是说人类思维语音的整合生出来的力量，神都怕，虎豹豺狼，自然不在话下。
动物世界，能够将思维和语音整合在一起的，只有人类。思维和语音的整合，使人类这两方面的能力，得到了革命性的提升。人利用思维的组织能力，构造系统的语言表达；回过来，再利用语言的描述功能，将相对模糊，碎片式的思维精确化，系统化。大小多少的概念，人和动物都有，但只有人用数比较大小多少。
一旦思维能够交流，个体的思维就叠加演变，成为了群体的思想，形成了人类独有的智慧。文字的发明，更使得人类智慧，在时间的长河中积累。老虎狮子体力上的优势，在从思维的交流叠加中产生的人类智慧面前，就全然没有了往日里的强大可怕。于是顺理成章，人爬上生物链的顶端，成了万物之灵长，世界的主人。最终，人类走上了自主发展的文明之路。
人类智慧最根本的特征，是为未来牺牲眼前。不过为未来牺牲眼前，到底是聪明还是愚蠢，真不能一概而论。勉从虎穴暂栖身， 韬光养晦，卧薪尝胆，是大聪明，但为一个虚无缥缈的美好未来，牺牲奋斗，不顾一切，就不止是一般的愚蠢。人的问题，是许多时候分不清你为之奋斗牺牲的美好未来，是现实的可能，还是骗子画的饼。不过无论是现实的可能还是虚无缥缈的大饼，只要一群人，为同一个未来奋斗牺牲，就能生出让神都惧怕的大力量。
上世纪初有一个叫逻辑实证主义的哲学流派，强调语言逻辑对人类思维的影响。 世上很多的事情道理，说起来大家好像都知道都明白，其实从根子上，都不知道都不明白。比方说时间是什么? 不想都明白，一想就糊涂，越想就越不明白。苏格拉底 (Socrates) 与人辩论，不少听起来原本是简单直白的道理，给他三一问四一问，就都被问糊涂了。自己存在不存在，到哲学家那里，都成了大问题。现代哲学是从笛卡尔 (Descartes) 开始的。他对哲学的贡献，是证明自己存在，我思故我在。
逻辑实证主义这个学派的代表人物是伯兰特罗素 （Bertrand Russell）。罗素是英国人，在加州大学洛杉矶分校开过一门西方哲学史的课，整理讲稿，出了本《西方哲学史》。这本书后来得了诺贝尔文学奖。他是数学家，哲学家，二十世纪最有影响力的思想家之一。写本哲学史，一不小心，又成了大文豪。
罗素说人说话讲道理，到底在说什么，不少时候，自己就没弄得很明白。原本就是不明不白，不清不楚的话，大家辩来辩去，就都是浪费口水。 一件事是好是不好，两个人讨论之前，最好先把什么是好，什么是不好搞确定，不然就是鸡同鸭讲，不如不讲。语言学家和逻辑学家，现在不少在哲学系。
