劳动力的买者和卖者，为一己之利而趋同，看起来是自由的人在缔结契约。契约是他们的意志。

但是，一旦离开这个流通领域，或商品交换领域，出卖劳动力的人，“就像在市场上出卖了自己的皮一样，只能任由他人来鞣。”

这就是你所说的“一致的公众意志”吧？

在资本主义晚期，热炒资本主义萌芽时的古董，除了忽悠老百姓，还有什么进步的意义呢？

所有跟帖： 

• 哈，看起来你想要谈的问题和我在谈的问题不在一个层面或一个领域里了。至少 -沙夫- ♂ (512 bytes) () 11/15/2020 postreply 17:15:54

• 将固定的农奴变成自由的劳动力，社会契约的成立，其实是资本主义的需要， -英二- ♂ (50 bytes) () 11/15/2020 postreply 17:31:10

• 社会契约论谈的是社会何以成立的问题，而社会成员身份的转换是 -沙夫- ♂ (323 bytes) () 11/15/2020 postreply 17:50:13

• 更何况，社会形态的出现是远早于资本主义社会出现的事了，社会契约论的普遍意义几乎可以涵盖到奴隶制社会的形成。所以，社会契约论根本 -沙夫- ♂ (104 bytes) () 11/15/2020 postreply 18:36:04

• 出现契约，和出现契约论是一回事吗？任何理论的出现都不会是无缘无故的， -英二- ♂ (65 bytes) () 11/15/2020 postreply 19:25:51

• 理论是从实践中总结出来，而作为理论的根据，各事物间的关系何时能被人类意识到， -沙夫- ♂ (629 bytes) () 11/15/2020 postreply 20:09:21

• 理论是被（主体）选择的，一种理论之所以流行，是因为“有用” -英二- ♂ (0 bytes) () 11/16/2020 postreply 05:58:46

• 社会契约理论家不过是资产阶级特殊利益和价值取向的代言人, -英二- ♂ (2614 bytes) () 11/16/2020 postreply 06:13:32

• 我们纵观历史可以看到的是，社会契约论的观点是可以涵盖整个人类历史中几乎所有 -沙夫- ♂ (1045 bytes) () 11/16/2020 postreply 08:14:07

• 再举一个例，你我乃至千万人的移民行为不也证明了社会契约论的原理的普遍性吗？ -沙夫- ♂ (168 bytes) () 11/16/2020 postreply 08:31:21

• 建议你读读，黑格尔，马克思对契约论的批判 -英二- ♂ (0 bytes) () 11/16/2020 postreply 11:04:01

• 哈哈，我读过的文章多了去了，我的文章也有很多人在读。不过那不算什么，都是一家之言， -沙夫- ♂ (1164 bytes) () 11/16/2020 postreply 13:33:57

• 读书是批判，不然的话，就掉入了陷阱，坐井观天，然后是自以为是，切记，被选择的理论，是一个等着你们的口子， -英二- ♂ (0 bytes) () 11/16/2020 postreply 14:35:43

• 人类历史乃至思想史，都是客观的产物，不是先念的植入，放眼看看 -沙夫- ♂ (649 bytes) () 11/16/2020 postreply 15:01:50

• 看来你不知道什么是批判，批判是一种判断，是一种排斥与吸纳的能力，没有判断力，读书是有害的。 -英二- ♂ (0 bytes) () 11/17/2020 postreply 06:01:59

• 如果你知道是一种判断，那么沿着你的"陷阱"说，不是很顺理成章的事吗？ -沙夫- ♂ (87 bytes) () 11/17/2020 postreply 12:41:47

• 契约实用，各取所需，就是城下之盟也是如此，而契约论是虚构的，迂腐的，川普就比较率真，看见契约就扔， -英二- ♂ (0 bytes) () 11/17/2020 postreply 06:26:04

• 你还是没有能分清归纳与演绎的问题及表象和性质的界限。 -沙夫- ♂ (51 bytes) () 11/17/2020 postreply 12:49:18