玉珠喜欢听故事，我就打个比方，大致体会孔兄的那个意思。当然，任何比喻都是天然有缺陷的：

就好比你要去参加高考，但是高考之前，学校通知，你已被保送清华，但是还要是去高考，不管你考多少分，依然可以上清华。

于是，你就觉得是否用功复习，考好与不考好，无所谓。而且在高考中，你的心情始终是放松的。

对比另一种情形：

学校已经决定保送你上清华，但先不告诉你，考完了再告诉你。无论你考多少分，最后依然会保送清华。你不知道啊，所以依然高度紧张，诚惶诚恐。

前者大概就是孔兄的不相妨，后者就是法眼兄说的修。

到底真实的情形是怎么样呢？大家可以讨论。

 

 

所有跟帖： 

• 其实， -法眼- ♂ (422 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:28:21

• 法眼兄，这个比喻肯定有不恰当的地方。不如把保送清华，改成一定可以上大学。至于真相是什么，那可不一定。 -陶陶三- ♂ (345 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:32:19

• 是的，不论如何，六道的众生都具佛性，只是业障厚薄之别。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:36:02

• 所以就是个回归机制的问题。：-）众生是如何回归的，是只需要发现真我，还是需要提升等级。一死便知。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:40:05

• 禅宗顿教的殊胜之处在于一开端就重明心见性；之后则称性起修，不至妄修瞎练。这个回归算是最直接了。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:46:23

• 一把利刃，锋利无比。善根器者得之，可谓逍遥无比。哪怕你只是单纯的相信也好。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:49:21

• 是的，哪怕只是单纯的相信也是有受用的。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:56:54

• 话又说回来，若非往昔种善根，纵然闻法难受信。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 18:08:27

• 嗯，是这个道理。所以下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。需有善根。普通人三生三世，佛陀、慧能亲自说法不可得。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 18:15:17

• 密宗的宁玛派和噶举派也是走相似的路线。 -法眼- ♂ (1066 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:55:45