不过,密宗按次第,为学人一步一步辩析得很清楚。
而禅宗多以遮诠、启发、提示的方式教化学人,从达摩祖师开始就有这样的风格;《景德传灯录》卷三:“别记云。(达摩祖)师初居少林寺九年。为二祖说法秖教曰外息诸缘内心无喘。心如墙壁可以入道。 慧可种种说心性理。道未契。 师秖遮其非不为说无念心体。 慧可曰。我已息诸缘。 师曰。莫不成断灭去否。 可曰。不成断灭。 师曰。何以验之云不断灭。 可曰。了了常知故。言之不可及。 师曰。此是诸佛所传心体。更勿疑也。”
不过,密宗按次第,为学人一步一步辩析得很清楚。
而禅宗多以遮诠、启发、提示的方式教化学人,从达摩祖师开始就有这样的风格;《景德传灯录》卷三:“别记云。(达摩祖)师初居少林寺九年。为二祖说法秖教曰外息诸缘内心无喘。心如墙壁可以入道。 慧可种种说心性理。道未契。 师秖遮其非不为说无念心体。 慧可曰。我已息诸缘。 师曰。莫不成断灭去否。 可曰。不成断灭。 师曰。何以验之云不断灭。 可曰。了了常知故。言之不可及。 师曰。此是诸佛所传心体。更勿疑也。”