也不要热情讴歌。目前要做的就是实事求是地写下自己的经历,给将来的历史学家作为原始资料。比如,自己或是直接的家人在文革中的遭遇,等等。道听途说的就算了吧!
当然,即使是这样的叙述,也是要分析的。像文怀沙、张贤亮、以及那个‘想多日几个女人’的大师季羡林,对文革也是‘一把鼻涕一把眼泪,好像天底下的苦都让他们给受了。可是事实呢?完全不是那么一回事。文怀沙是个搞文学女青年而被开除劳教的流氓犯;张贤亮是个小偷小摸被学校开除的坏分子;这两位都是冒充’右派分子‘的货! 季羡林根本就没呆过‘牛棚’,拿着四五百块一个月的工资到五七干校休养来着,说不定还‘日’了几个贫下中农的老婆女儿也没一定呢?大师是个文化人,又那么有钱!
你还是没有仔细看我到底说些什么? 我号召大家反思了吗?没有!我希望大家既不要咬牙切齿
所有跟帖:
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您的意思我没理解错。
-natalia-
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03/28/2014 postreply
18:20:43
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你还是弄拧了:我主张先不要说对错,因为现在的人很少能客观中立地评价文革。你的结论
-东坡学士-
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03/28/2014 postreply
18:39:14
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一点没弄拧,你就想为文革翻案。不明说罢了。
-natalia-
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03/28/2014 postreply
19:01:07
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那你是要为文革定案了?你何必又装作赞同我‘暂不定案,先保留收集原始资料,以待将来’的说法?
-东坡学士-
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03/28/2014 postreply
19:19:10
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太瞧得起我了,文革定案时我是学龄前儿童呢。你的说法庸人自扰,我没赞同。
-natalia-
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03/28/2014 postreply
19:24:42
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那可能是我会错意了?“您现在想表达的对文革的态度:记录史料,分析(主要是辨别真伪),
-东坡学士-
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03/28/2014 postreply
21:25:53
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怀疑本身没有错。
-natalia-
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03/29/2014 postreply
00:59:25