你有自己的看法很好啊。如果能尊重别人的方向也是方向别人的天堂也是天堂别人的解脱也是解脱就更好了

所有跟帖: 

问题就在这里,现在的冲突也就在这儿,麻烦也在这儿:"天堂到底是相对的,还是绝对的"。另一方面,我也确实要尊重个人的兴趣 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (440 bytes) () 03/21/2023 postreply 09:01:29

我想如果个人不把自己当成世界中心也许会没这种问题 -donau- 给 donau 发送悄悄话 donau 的博客首页 (0 bytes) () 03/21/2023 postreply 09:08:51

相对主义就是各人把自己当成了中心,所谓的去中心化。而佛教基督教都是认为有个客观的东西,不依赖于个人感受而变化。 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (1161 bytes) () 03/21/2023 postreply 09:37:06

这个问题很有意思。如果解脱是个人的解脱,那在吸毒中快乐算不算解脱? -lakelavon- 给 lakelavon 发送悄悄话 (213 bytes) () 03/21/2023 postreply 18:51:37

那在佛教里叫做在“受蕴、想蕴”里打滚,跟解脱半毛钱关系都没有。人不解脱,就是因为在五蕴中迷惑翻滚。色受想行识五蕴都是罗网 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (217 bytes) () 03/21/2023 postreply 19:31:43

但是他们完全可以不承认你这个标准啊。自己觉得解脱,那就是了 -lakelavon- 给 lakelavon 发送悄悄话 (0 bytes) () 03/22/2023 postreply 09:09:56

佛教的解脱是跟六道轮回的世界观结合的。理论是:如果没有真解脱,那早晚(今生或来世)都会被绊倒(被外力牵引)。而普通人所说 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (326 bytes) () 03/22/2023 postreply 17:22:36

还有一个,佛教解脱的标准有什么用?现世看,比如文革过后很多人痛心疾首,文革前大家都觉得自己很洒脱。这就是说文革前给自己认 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (646 bytes) () 03/22/2023 postreply 17:38:16

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