我喜欢萨特“人是自己所造的“，但也认为萨特的人生观是被他的世界观所局限了（他能看到的，不像基督教或佛教包含了天堂和解脱）

最后他的自由大概率会失去方向，就像法国革命青年一样。

或者一般来说，所有的思辨哲学家都无法解决这问题，因为终极问题超越思辨。。。佛教说的不可思议---即是说：某些境界不可以单纯靠思考来议论，需要别的工具才能达到。这些工具也是人所具有的，但需要开发的。

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世界观如何影响人生观？

比如一个中国农村的孩子，曾经有古人来过那个村庄，传授人生观和世界观，从小给他传授的就是萨特的存在主义，你就是你所创造的，你创造自己，你要自强不息。这些当然都对。但唯一的问题是，他现在完全没有外部世界的知识，也没有碰到真实的老师教导他牛顿力学，只从残篇断简上看到一个F=MA，听说很有威力，但他不明白那是什么意思，以为那是一个咒语，只要每天念叨F=MA就会发生奇迹。最后他会是什么样？顶多就是“雷锋”（带引号的），天天用手提水，服务自己和村民，同时念诵F=MA。不可能建立水塔、喝上自来水。也不知道还有一个世界可以探索。

这就是柏拉图的洞穴。

我的感觉是，萨特看佛经或基督的话，就像那个农村的孩子看F=MA，都当成咒语看了。无法脱离洞穴和自己的社会。

 

 

所有跟帖： 

• 你有自己的看法很好啊。如果能尊重别人的方向也是方向别人的天堂也是天堂别人的解脱也是解脱就更好了 -donau- ♀ (0 bytes) () 03/21/2023 postreply 08:57:29

• 问题就在这里，现在的冲突也就在这儿，麻烦也在这儿："天堂到底是相对的，还是绝对的"。另一方面，我也确实要尊重个人的兴趣 -freemanli01- ♂ (440 bytes) () 03/21/2023 postreply 09:01:29

• 我想如果个人不把自己当成世界中心也许会没这种问题 -donau- ♀ (0 bytes) () 03/21/2023 postreply 09:08:51

• 相对主义就是各人把自己当成了中心，所谓的去中心化。而佛教基督教都是认为有个客观的东西，不依赖于个人感受而变化。 -freemanli01- ♂ (1161 bytes) () 03/21/2023 postreply 09:37:06

• 这个问题很有意思。如果解脱是个人的解脱，那在吸毒中快乐算不算解脱？ -lakelavon- ♀ (213 bytes) () 03/21/2023 postreply 18:51:37

• 那在佛教里叫做在“受蕴、想蕴”里打滚，跟解脱半毛钱关系都没有。人不解脱，就是因为在五蕴中迷惑翻滚。色受想行识五蕴都是罗网 -freemanli01- ♂ (217 bytes) () 03/21/2023 postreply 19:31:43

• 但是他们完全可以不承认你这个标准啊。自己觉得解脱，那就是了 -lakelavon- ♀ (0 bytes) () 03/22/2023 postreply 09:09:56

• 佛教的解脱是跟六道轮回的世界观结合的。理论是：如果没有真解脱，那早晚（今生或来世）都会被绊倒（被外力牵引）。而普通人所说 -freemanli01- ♂ (326 bytes) () 03/22/2023 postreply 17:22:36

• 还有一个，佛教解脱的标准有什么用？现世看，比如文革过后很多人痛心疾首，文革前大家都觉得自己很洒脱。这就是说文革前给自己认 -freemanli01- ♂ (646 bytes) () 03/22/2023 postreply 17:38:16