包括,“解脱是相对个人的,还是有客观标准的?”
当然,按说,这个只有在真正寻求的时候,才有必要提出来。
否则也没有责任较真。时间不对的时候,我较真也是不智。
我多少只是在这个大家都经过的文化潮流里,说一句。过了这个潮流,应该还是外部随顺大流,内部坚持自己活得更容易。
包括,“解脱是相对个人的,还是有客观标准的?”
当然,按说,这个只有在真正寻求的时候,才有必要提出来。
否则也没有责任较真。时间不对的时候,我较真也是不智。
我多少只是在这个大家都经过的文化潮流里,说一句。过了这个潮流,应该还是外部随顺大流,内部坚持自己活得更容易。
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我想如果个人不把自己当成世界中心也许会没这种问题
-donau-
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03/21/2023 postreply
09:08:51
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相对主义就是各人把自己当成了中心,所谓的去中心化。而佛教基督教都是认为有个客观的东西,不依赖于个人感受而变化。
-freemanli01-
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03/21/2023 postreply
09:37:06
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这个问题很有意思。如果解脱是个人的解脱,那在吸毒中快乐算不算解脱?
-lakelavon-
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03/21/2023 postreply
18:51:37
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那在佛教里叫做在“受蕴、想蕴”里打滚,跟解脱半毛钱关系都没有。人不解脱,就是因为在五蕴中迷惑翻滚。色受想行识五蕴都是罗网
-freemanli01-
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03/21/2023 postreply
19:31:43
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但是他们完全可以不承认你这个标准啊。自己觉得解脱,那就是了
-lakelavon-
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03/22/2023 postreply
09:09:56
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佛教的解脱是跟六道轮回的世界观结合的。理论是:如果没有真解脱,那早晚(今生或来世)都会被绊倒(被外力牵引)。而普通人所说
-freemanli01-
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03/22/2023 postreply
17:22:36
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还有一个,佛教解脱的标准有什么用?现世看,比如文革过后很多人痛心疾首,文革前大家都觉得自己很洒脱。这就是说文革前给自己认
-freemanli01-
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03/22/2023 postreply
17:38:16
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