解情花之毒，就在情花之下的断肠草。你说的断句，只要看道德经全文便知。

老子经常重复说话，换着方式说，打不同的比方说。

“道常无名”，“吾将镇之以无名之朴”，“道隐无名”。不可能是“道常无，名”等等。无名，在道德经里，就是一个词。

同样，

“常使民无知无欲”，“常无欲，可名于小”，“无名之朴，夫亦将无欲”，“我无欲而民自朴”。

 

无名、无欲、无为，这些概念，在老子这里，是一脉相承的。指的都是大道的特征，或者干脆看做大道的代名词。

 

所有跟帖： 

• 对，第二句，我也是倾向“无名” 。第三句倾向于 “无欲”。我挺奇怪，为什么有那么多名家会断成 “无” 和 “常无”。 -未完的歌- ♂ (94 bytes) () 04/27/2022 postreply 11:54:40

• 你看得真仔细，赞一个。 -陶陶三- ♂ (589 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:05:41

• 我也倾向此两者为，”无欲” 和“有欲” ，《老子河上公章句》也是这么注解的。但说“无”和“有”的人很多。 -未完的歌- ♂ (108 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:18:34

• 经是这样的，理解不同，分出门派，血雨腥风，哈哈。 -陶陶三- ♂ (867 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:34:05

• 就你一个人在这里唱道德经的独角戏，我来捧捧哏 ：） -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:38:27

• 捧得好，多妹总说我长得像德纲，我俩可以讲相声了。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:41:23